وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي بِصَلاَةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي تُدْعَى الْعَتَمَةَ فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لأَهْلِ الْمَسْجِدِ حِينَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ " مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ " . وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الإِسْلاَمُ فِي النَّاسِ . زَادَ حَرْمَلَةُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَنْزُرُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّلاَةِ " . وَذَاكَ حِينَ صَاحَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ .
Оиша — Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжаси — айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) кечалардан бир кеча хуфтон намозини кечиктирди — бу (намоз) «атама» деб аталади. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — то Умар ибн ал-Хаттоб: «Аёллар ва болалар ухлаб қолди» дегунга қадар — чиқмади. Бас Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) чиқди ва масжид аҳлига — уларнинг олдига чиқганида: «Ер аҳлидан сиздан бошқа ҳеч ким уни (шу намозни) кутмайди» деди. Бу — одамлар орасида Ислом кенг ёйилишдан олдин (бўлган) эди. Ҳармала ўз ривоятида зиёда қилди: Ибн Шиҳоб: «Менга зикр қилинди (етказилди)ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): ‹Сизларга Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни намоз ҳақида қисташ (зўрлаш) (жоиз) эмас эди› деди» деди — бу Умар ибн ал-Хаттоб қичқирган пайтда (бўлган).