Саҳиҳи Муслим — 2122-ҳадис

Кусуф намози · Кусуф намозига чақириқ: Намоз жамоат билан

2122-ҳадисXalqaro 915Саҳиҳи Муслим · Кусуф намози

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ - سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْكَشِفَ ‏"‏ ‏.‏

Муғийра ибн Шуъба айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида — Иброҳим вафот этган куни — қуёш тутилди. Бас Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта қуёш ва ой — Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир; улар иккови ҳеч кимнинг ўлими ҳам, ҳаёти сабабли ҳам тутилмайди; бас уларни кўрсангиз, Аллаҳга дуо қилинг ва намоз ўқинг, то (парда) очилгунга қадар» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1060-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, улар бировнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди. Уларни кўрсангиз, Аллаҳга дуо қилинглар ва очилгунгча намоз ўқинглар

Саҳиҳи Муслим, 2114-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой — Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир; Аллаҳ улар билан бандаларини қўрқитади; улар иккови одамлардан ҳеч бирининг ўлими сабабли тутилмайди; бас улардан бирор нарса кўрсангиз, намоз ўқинг ва…

Саҳиҳул Бухорий, 1063-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, улар бировнинг ўлими учун тутилмайди. Шундай бўлса, намоз ўқинглар ва дуо қилинглар, сизда бўлган (ваҳима) кетказилгунча

Сунани Насоий, 1502-ҳадисКусуф китоби

Албатта Қуёш ва Ой Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, Аллаҳ улар билан бандаларини қўрқитади. Ва улар ҳеч кимнинг ўлими учун тутилмайди. Бас, улардан бирининг тутилишини кўрсангиз, сиздаги (бу ҳолат)…

Сунани Насоий, 1463-ҳадисКусуф китоби

Албатта қуёш ва ой Аллаҳ азза ва жалланинг оятларидан (белгиларидан) иккитасидир, ва улар бировнинг ўлими ёки тириклиги учун тутилмайди. Бас, уларни (тутилган ҳолда) кўрсангиз, улар очилгунича намоз ўқинглар,

Сунани Насоий, 1491-ҳадисКусуф китоби

Албатта қуёш ва ой Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, Аллаҳ азза ва жалла улар билан бандаларини қўрқитади. Ва албатта улар ҳеч кимнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди. Бас, қачон буни кўрсангизлар, сиздаги…