Саҳиҳи Муслим — 2355-ҳадис

Закот китоби · Юк ташиб садақа қилиш ва оз садақани камситишнинг қаттиқ тақиқи

2355-ҳадисXalqaro 1018Саҳиҳи Муслим · Закот китоби

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ ‏.‏ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ - قَالَ - فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ - قَالَ - وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَىْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِيَاءً فَنَزَلَتْ ‏{‏ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ‏}‏ وَلَمْ يَلْفِظْ بِشْرٌ بِالْمُطَّوِّعِينَ ‏.‏

Абу Масъуд айтди: Биз садақага буюрилдик. Биз (юк ташишда) ҳаммоллик қилар эдик. Бас Абу Ақил ярим сў (хурмо) садақа қилди; ва бир инсон ундан кўпроқ (садақа) билан келди. Бас мунофиқлар: «Албатта Аллаҳ бу(одам)нинг садақасидан бениёздир; ва бу бошқаси фақат риё учун(гина) қилди» дедилар. Бас (шу оят) нозил бўлди: {Садақаларда мўминлардан кўнгилли (нафл) қилувчиларни ва ўз куч-қувватидан бошқани тополмайдиганларни айблаб мазах қиладиганлар...}. Бишр «ал-муттаввиийна» (кўнгилли қилувчилар) сўзини талаффуз қилмади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2530-ҳадисЗакот китоби

Албатта Аллаҳ азза ва жалла бунисининг садақасидан бениёздир, анави бошқаси эса фақат риё учун шундай қилди, Садақалар борасида кўнгилли (савобли) иш қилувчи мўминларни ва ўзларининг бор кучидан бошқасини…

Саҳиҳул Бухорий, 4668-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Аллаҳ шу (киши)нинг садақасидан бепарводир (бой), бу бошқаси эса фақат риё (кўз-кўз) учун қилди. Мўминлардан садақаларда ихтиёрий (кўп) берувчиларни ва ўз меҳнатидан бошқасини топмайдиганларни…

Саҳиҳул Бухорий, 5223-ҳадисНикоҳ китоби

Албатта Аллаҳ рашк қилади (ғайрат қилади), ва Аллаҳнинг рашки — мўминнинг Аллаҳ ҳаром қилган нарсага келиши (қилиши)дир

Саҳиҳи Муслим, 6995-ҳадисТавба китоби

Аллаҳ ғайрат қилади (рашк қилади) ва мўмин ҳам ғайрат қилади. Аллаҳнинг ғайрати эса мўминнинг Ўзи унга ҳаром қилган нарсани қилишидир

Саҳиҳул Бухорий, 3957-ҳадисҒазотлар китоби

Йўқ, Аллаҳга қасам, у билан дарёдан фақат мўмин ўтди (холос)

Сунани Термизий, 1168-ҳадисЭмизиш китоби

Албатта, Аллаҳ ғаюр (рашк қилувчи)дир ва мўмин ҳам ғаюрдир. Аллаҳнинг ғайрати шуки, мўмин Ўзи унга ҳаром қилган нарсани қилишидир, (У) ишончли, зукко, ақлли,