حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا - وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَىْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَىْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا " . قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} - قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا} قَالَ قَدْ فَعَلْتُ .
Ибн Аббос айтди: Бу оят — «Кўнглингиздагини ошкор қилсангиз ёки яширсангиз, Аллаҳ у билан сиздан ҳисоб олади» — нозил бўлганида, уларнинг қалбларига ундан — бошқа ҳеч нарса кирмаган даражада — бир нарса кирди (қўрқув). Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "«Эшитдик, итоат қилдик ва таслим бўлдик» дейинглар" деди. Шунда Аллаҳ уларнинг қалбларига иймонни солди ва Аллаҳ таоло: «Аллаҳ ҳеч бир жонни — қуввати етганидан ортиғига — таклиф қилмайди... ‹Эй Роббимиз, агар унутсак ёки хато қилсак, бизни тутма›» (оятини) нозил қилди. (Аллаҳ): "Қилдим" деди. «Эй Роббимиз, биздан олдингиларга юклаганингдек бизга оғир (юк) юклама» — (Аллаҳ): "Қилдим" деди. «Бизга мағфират қил, бизга раҳм қил; Сен — бизнинг Мавломиз» — (Аллаҳ): "Қилдим" деди.