حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا . لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ " . وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ .
Бизга Муҳаммад ибн Баккор ибн ар-Райён ривоят қилди, бизга Ҳассон, яъни Ибн Иброҳим, Саиддан — у Ибн Масруқдир — у Язид ибн Ҳайёндан, у Зайд ибн Арқамдан ривоят қилиб деди: биз унинг олдига кирдик ва унга дедик: «Сен яхшиликни кўрдинг: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга ҳамроҳ бўлдинг ва унинг орқасида намоз ўқидинг.» Сўнг ҳадисни Абу Ҳайён ҳадисига ўхшаш келтирди, фақат у шундай деди: «Огоҳ бўлинглар, мен сизларнинг ичингизда икки оғир нарсани қолдираман: улардан бири Аллаҳ азза ва жалла китобидир. У Аллаҳнинг ипидир, ким унга эргашса, ҳидоятда бўлади, ким уни ташласа, гумроҳликда бўлади.» Ва унда: биз дедик: «Унинг аҳли байти кимлар, аёлларими?» У деди: «Йўқ, Аллаҳга қасамки, аёл киши эр билан бир муддат бирга бўлади, сўнг эри уни талоқ қилади ва у отаси ҳамда қавмига қайтади. Унинг аҳли байти унинг асли ва ундан кейин садақа ҳаром қилинган насл-насабидир.»