حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ لاَ . قُلْتُ بَلَى . قَالَ أَنْتَ تَقُولُ ذَاكَ يَا أَصْلَعُ بِمَا تَقُولُ ذَلِكَ قُلْتُ بِالْقُرْآنِ بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْقُرْآنُ . فَقَالَ حُذَيْفَةُ مَنِ احْتَجَّ بِالْقُرْآنِ فَقَدْ أَفْلَحَ قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ فَقَدِ احْتَجَّ . وَرُبَّمَا قَالَ قَدْ فَلَجَ فَقَالَ : (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ) قَالَ أَفَتَرَاهُ صَلَّى فِيهِ قُلْتُ لاَ . قَالَ لَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَ عَلَيْكُمْ فِيهِ الصَّلاَةُ كَمَا كُتِبَتِ الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ حُذَيْفَةُ قَدْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِدَابَّةٍ طَوِيلَةِ الظَّهْرِ مَمْدُودَةٍ هَكَذَا خَطْوُهُ مَدُّ بَصَرِهِ فَمَا زَايَلاَ ظَهْرَ الْبُرَاقِ حَتَّى رَأَيَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَوَعْدَ الآخِرَةِ أَجْمَعَ ثُمَّ رَجَعَا عَوْدَهُمَا عَلَى بَدْئِهِمَا قَالَ وَيَتَحَدَّثُونَ أَنَّهُ رَبَطَهُ لِمَ أَيَفِرُّ مِنْهُ وَإِنَّمَا سَخَّرَهُ لَهُ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, бизга Суфён ривоят қилди, Мисъардан, у Осим ибн Абун-Нажуддан, у Зирр ибн Ҳубайшдан (ривоят қилдики), у деди: Мен Ҳузайфа ибн ал-Ямонга: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Байтул-Мақдисда намоз ўқидиларми?» дедим. У: «Йўқ,» деди. Мен: «Йўқ (ўқиганлар),» дедим. У: «Сен буни айтасанми, эй кал? Нимага асосланиб буни айтасан?» деди. Мен: «Қуръанга, сен билан менинг орамизда Қуръан (ҳакам),» дедим. Ҳузайфа: «Ким Қуръан билан далил келтирса, у рост нажот топибди,» деди. Суфён деди: у (Зирр) «далил келтирибди» дерди, баъзан «ғолиб чиқибди» дер эди. Сўнг (Ҳузайфа) ўқиди: «Бандасини бир кечада Масжидул-Ҳаромдан Масжидул-Ақсога сайр эттирган Зот покдир» (Исро сураси, 1). (Ҳузайфа) деди: «Сен у зот у (масжид)да намоз ўқидилар деб ҳисоблайсанми?» Мен: «Йўқ,» дедим. У: «Агар у зот у ерда намоз ўқиганларида, Масжидул-Ҳаромда намоз фарз бўлганидек, у (масжид)да ҳам сизларга намоз фарз қилинган бўларди,» деди. Ҳузайфа деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га узун ялтираб чўзилган улов келтирилди — унинг қадами кўз етар жойгача (бўлар эди). Иккови (у зот ва Жаброил) жаннат ва дўзахни ҳамда Охиратнинг барча ваъдасини кўргунларига қадар Буроқнинг устидан ажралмадилар, сўнг бошланган жойларига қайтиб келдилар.» (Ҳузайфа) деди: «Улар у зот уни (Буроқни) боғлаб қўйдилар деб гапиришади. Нима учун? У ундан қочадими? Ҳолбуки уни у зотга ғойиб ва ошкорни Билувчи Зот бўйсундириб берган эди.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.