Саҳиҳи Муслим — 7524-ҳадис

Қуръан тафсири китоби

7524-ҳадисXalqaro 3016Саҳиҳи Муслим · Қуръан тафсири китоби

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ، حُمَيْدٍ - قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ، مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْىَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْىُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Менга Амр ибн Муҳаммад ибн Букайр Ноқид, Ҳасан ибн Али Ҳулвоний ва Абд ибн Ҳумайд ривоят қилдилар — Абд: «менга ривоят қилди» деди, қолган иккиси: «бизга ривоят қилди» дедилар — Яъқуб (яъни Иброҳим ибн Саъднинг ўғли), бизга отам Солиҳдан (у Кайсоннинг ўғли), у Ибн Шиҳобдан ривоят қилди, у деди: Менга Анас ибн Молик хабар бердики, азиз ва жалил бўлган Аллаҳ Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга вафотидан олдин ваҳийни кетма-кет нозил қилди, ҳатто у вафот этгунича. Ваҳий энг кўп бўлган кун Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам вафот этган кун эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 4982-ҳадисҚуръан фазилатлари

Аллаҳ таоло Ўз Расулига соллаллаҳу алайҳи васаллам вафотидан олдин — то уни вафот эттиргунча — ваҳийни кетма-кет (кўп) қилди, энг кўп ваҳий (ўшанда) бўлди, сўнг Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ундан кейин…

Саҳиҳул Бухорий, 3930-ҳадисАнсорлар фазилатлари

Буъос куни — Аллаҳ азза ва жалла уни Ўз Расули соллаллаҳу алайҳи васаллам учун олдиндан (тақдир қилиб) қўйган бир кун эди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинага келганида, уларнинг (Авс ва Хазраж)нинг…

Сунани Насоий, 2726-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳаж ва умрани бирга қилдилар, сўнг ундан қайтармасдан олдин ва уни ҳаром қилиб Қуръан нозил бўлмасдан олдин вафот этдилар.

Сунани Насоий, 1654-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фарз (намоз)дан ташқари намозларининг кўпи ўтирган ҳолда бўлмагунча вафот этмадилар. Унга амалларнинг энг севимлиси энг давомлиси эди, гарчи у оз бўлса ҳам.

Сунани Насоий, 2014-ҳадисЖанозалар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хутба қилдилар ва ўз саҳобаларидан вафот этиб, кечаси дафн этилган ҳамда арзимас кафанга ўралган бир кишини зикр қилдилар. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)…

Саҳиҳи Муслим, 2640-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — рамазон фарз қилинмасдан олдин — уни (Ошурани) рўза тутишга буюрар эди; рамазон фарз қилинганида эса, ким хоҳласа, Ошуро кунини рўза тутди, ким хоҳласа, ифтор қилди.