Сунани Термизий — 1002-ҳадис

Жаноза китоби · Маййит устида йиғлашнинг макруҳлиги

1002-ҳадисСунани Термизий · Жаноза китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ قَالُوا الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏.‏ وَذَهَبُوا إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَرْجُو إِنْ كَانَ يَنْهَاهُمْ فِي حَيَاتِهِ أَنْ لاَ يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ‏.‏

Бизга Абдуллаҳ ибн Абу Зиёд ривоят қилди, у деди: бизга Яъқуб ибн Иброҳим ибн Саъд ривоят қилди, у деди: бизга отам ривоят қилди, Солиҳ ибн Кайсондан, у Зуҳрийдан, у Солим ибн Абдуллаҳдан, у отасидан (ривоят қилдики), у деди: Умар ибн ал-Хаттоб деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Маййит оиласининг унинг устида йиғлаши сабабли азобланади,» дедилар. Бу бобда Ибн Умар ва Имрон ибн Ҳусайндан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳлидан бир қавм маййит устида йиғлашни макруҳ санаб, «Маййит оиласининг унинг устида йиғлаши сабабли азобланади,» деганлар ва шу ҳадисга асосланганлар. Ибн ал-Муборак: «Умид қиламанки, агар у (маййит) тириклигида уларни (йиғидан) қайтарган бўлса, ундан унга (азобдан) ҳеч нарса бўлмайди,» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1004-ҳадисЖаноза китоби

Маййит оиласининг унинг устида йиғлаши сабабли азобланади, Аллаҳ унга раҳм қилсин, у ёлғон айтгани йўқ, лекин у (эшитишда) адашди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат яҳудий бўлиб ўлган бир киши…

Сунани Термизий, 2076-ҳадисТиббиёт китоби

Ғийл (эмизар хотин билан жимў қилиш)дан қайтармоқчи бўлдим, лекин (қарасам) форслар ва румликлар буни қилар эканлар, аммо болаларини ўлдирмас (яъни унга зарари етмас) экан, Ғийл — кишининг хотини билан, у…

Сунани Термизий, 1299-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Ким маҳрам қариндошига ҳадя қилса, уни қайтариб олишга ҳақи йўқ; ким маҳрам бўлмаган қариндошга ҳадя қилса, ундан (эвазига) ҳеч нарса олмаган бўлса, уни қайтариб олишга ҳақи бор, Ҳеч кимга инъом бергач, уни…

Сунани Термизий, 993-ҳадисЖаноза китоби

Уни ювган кишига ғусл, кўтарган кишига таҳорат лозим, Маййитни ювса, унга ғусл лозим, Унга таҳорат лозим, Мен маййитни ювгандан кейин ғусл қилишни мустаҳаб кўраман, лекин уни вожиб деб билмайман, Ким маййитни…

Сунани Абу Довуд, 3129-ҳадисЖаноза китоби

Албатта маййит унинг устида аҳлининг йиғлаши сабабли азобланади Албатта бу (қабр) соҳиби азобланмоқда, аҳли эса унинг устида йиғламоқда

Сунани Абу Довуд, 3553-ҳадисИжара китоби

Қайси бир кишига, унга ва унинг наслидан кейин келадиганларга умро (умрбод ҳадя) берилса, албатта, у кимга берилган бўлса, ўшаники бўлади, уни берган кишига қайтмайди, чунки у (ичида) меросхўрлик вужудга…