حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ وَهِمَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مَاتَ يَهُودِيًّا " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ . وَقَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَتَأَوَّلُوا هَذِهِ الآيَةَ (ألَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Аббод ибн Аббод ал-Муҳаллабий ривоят қилди, Муҳаммад ибн Амрдан, у Яҳё ибн Абдурраҳмондан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Маййит оиласининг унинг устида йиғлаши сабабли азобланади,» дедилар. Шунда Оиша: «Аллаҳ унга раҳм қилсин, у ёлғон айтгани йўқ, лекин у (эшитишда) адашди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат яҳудий бўлиб ўлган бир киши ҳақида: «Албатта маййит азобланмоқда, ҳолбуки унинг оиласи унинг устида йиғламоқда,» деган эдилар,» деди. (Термизий) деди: бу бобда Ибн Аббос, Қараза ибн Каъб, Абу Ҳурайра, Ибн Масъуд ва Усома ибн Зайддан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Оишанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир, бу Оишадан турли йўллар билан ривоят қилинган. Илм аҳли шу (қараш)га боришган ва бу оятни: «Ҳеч бир гуноҳкор ўзга (гуноҳкор)нинг гуноҳини кўтармайди,» (деб) таъвил қилишган. Бу Шофеийнинг сўзидир.