حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الْوَرِقَ وَأَبِيعُ بِالْوَرِقِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الدَّنَانِيرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ خَارِجًا مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " لاَ بَأْسَ بِهِ بِالْقِيمَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْتَضِيَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ .
Бизга ал-Ҳасан ибн Али ал-Халол ривоят қилди, бизга Язид ибн Ҳорун ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Салама Симок ибн Ҳарбдан, у Саид ибн Жубайрдан, у Ибн Умардан (розияллаҳу анҳумо) хабар берди. У (Ибн Умар) деди: Мен Бақеиъда туя сотардим, динорга сотиб, унинг ўрнига кумуш (дирҳам) олардим, кумушга сотиб, унинг ўрнига динор олардим. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳузурига келдим, у зотни Ҳафсанинг уйидан чиқиб келаётганларини топдим ва ундан бу ҳақда сўрадим. У: «Баҳоси (кунлик нархи) бўйича бўлса, унда зиён йўқ,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳадисни биз марфуъ (Набийга етказилган) ҳолатда фақат Симок ибн Ҳарбнинг Саид ибн Жубайрдан, у Ибн Умардан ривоятидан бошқа йўл билан билмаймиз. Довуд ибн Абу Ҳинд бу ҳадисни Саид ибн Жубайрдан, у Ибн Умардан мавқуф (саҳобада тўхтаган) ҳолатда ривоят қилган. Баъзи илм аҳли ҳузурида амал шунга биноандир: кумушдан олтинни ва олтиндан кумушни (алмашиб) олишда зиён йўқ. Бу Аҳмад ва Исъҳоқнинг сўзидир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобалари ва бошқа илм аҳлидан баъзилари буни макруҳ кўрдилар.