Сунани Термизий — 2568-ҳадис

Жаннат сифати китоби · Масжид кўринганда ёки азон эшитилганда ҳужум қилиш тақиқи

2568-ҳадисСунани Термизий · Жаннат сифати китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ وَثَلاَثَةٌ يَبْغَضُهُمُ اللَّهُ فَأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِاللَّهِ وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ فَأَعْطَاهُ سِرًّا لاَ يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلاَّ اللَّهُ وَالَّذِي أَعْطَاهُ وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ نَزَلُوا فَوَضَعُوا رُءُوسَهُمْ فَقَامَ أَحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلُو آيَاتِي وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَهُزِمُوا وَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفْتَحَ لَهُ ‏.‏ وَالثَّلاَثَةُ الَّذِينَ يَبْغَضُهُمُ اللَّهُ الشَّيْخُ الزَّانِي وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَ هَذَا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор ва Муҳаммад ибн ал-Мусанно ривоят қилиб, иккаласи дедилар: бизга Муҳаммад ибн Жаъфар ривоят қилди, бизга Шуъба ривоят қилди, у Мансур ибн ал-Муътамирдан (ривоят қилди), у деди: мен Рибъий ибн Ҳирошни Зайд ибн Забёндан ривоят қилиб, уни Абу Заррга марфуъ қилиб, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилаётганини) эшитдим, у: «Уч (тоифа киши)ни Аллаҳ севади ва уч (тоифа киши)ни Аллаҳ ёмон кўради. Аллаҳ севадиганлар: бир қавмга келиб, улардан Аллаҳ (ҳаққи) ила сўраган — ўзи билан улар орасидаги қариндошлик (ҳаққи) ила сўрамаган — бироқ улар унга бермаган киши; шунда бир киши уларнинг ортида қолиб, унга яширинча берган бўлиб, унинг бу инъомини Аллаҳдан ва берувчидан бошқа ҳеч ким билмайди; ва кечалари йўл юриб, уйқу улар учун унга тенг тутиладиган ҳар нарсадан кўра суюмлироқ бўлганда тушиб, бошларини (ёстиққа) қўйган қавм, улардан бири туриб Менга (ибодат ила) яқинлашиб, Менинг оятларимни тиловат қилади; ва бирор сарияда (кичик қўшинда) бўлиб, душманга дуч келиб, улар мағлуб бўлганда, ўлдирилгунча ёки унга (ғалаба) фатҳ этилгунча кўкраги билан (қарши) юзланган киши. Аллаҳ ёмон кўрадиган уч (тоифа) эса: зино қилувчи қари, кибрланган камбағал ва золим бой,» дедилар. Бизга Маҳмуд ибн Ғайлон ривоят қилди, бизга ан-Назр ибн Шумайл ривоят қилди, у Шуъбадан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис саҳиҳдир. Шайбон ҳам Мансурдан шунга ўхшаш ривоят қилган, ва бу Абу Бакр ибн Айёшнинг ҳадисидан кўра саҳиҳроқдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2570-ҳадисЗакот китоби

Уч (тоифа) борки, Аллаҳ (азза ва жалла) уларни яхши кўради, ва уч (тоифа) борки, Аллаҳ (азза ва жалла) уларни ёмон кўради. Аллаҳ (азза ва жалла) яхши кўрадиганларга келсак: бир киши қавмнинг олдига келиб,…

Сунани Насоий, 1615-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Аллаҳ азза ва жалла учта (кишини) яхши кўради: бир киши бир қавмга келиб, улардан ўзи билан улар орасидаги қариндошлик билан эмас, балки Аллаҳ (номи) билан (бирор нарса) сўрайди, аммо улар унга бермайдилар,…

Саҳиҳул Бухорий, 3646-ҳадисПайғамбар ва саҳобалар фазилатлари

Отлар уч (тоифа) учун(дир): бир киши учун ажр, бир киши учун (камбағалликдан) парда (ҳимоя), бир киши устига (гуноҳ) юк. Ажр (оладиган) кишига келсак — у (отини) Аллаҳ йўлида боғлаб, уни ўтлоқ ёки боғда…

Саҳиҳул Бухорий, 3124-ҳадисХумс китоби

Пайғамбарлардан бир пайғамбар ғазот қилди ва қавмига деди: ‹Бир аёлни никоҳлаб, у билан қовушмоқчи бўлган-у ҳали у билан қовушмаган киши менга эргашмасин; уйлар қуриб, ҳали томларини кўтармаган киши ҳам;…

Сунани Термизий, 1644-ҳадисЖиҳод фазилатлари китоби

Шаҳидлар тўрт (хил)дир: имони яхши бўлган мўмин киши душман билан тўқнашиб, ўлдирилгунча Аллаҳ (ваъдаси)ни содиқ (адо) қилди — ана шу, қиёмат кунида одамлар кўзларини унга мана шундай кўтарадиган…

Саҳиҳи Муслим, 2292-ҳадисЗакот китоби

Канз (хазина) эгаси бўлиб, унинг закотини адо этмаган ҳеч ким йўқки, у жаҳаннам оловида қиздирилмаса; бас плиталар (қилиб) қилинади ва улар билан унинг икки ёни ва пешонаси доғланади — то Аллаҳ бандалар орасида —…