حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida tush ko'rdim — go'yo qo'limda bir parcha istabraq (qalin ipak) bor, men jannatda qaysi joyni istasam, u o'sha tomonga uchar edi. Va men go'yo ikki (kishi) menga kelib, meni do'zaxga olib ketmoqchi bo'lganini ko'rdim. Ularga bir farishta yo'liqib: ‹Qo'rqma, uni qo'yib yuboring› dedi. Hafsa mening tushlarimdan birini Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytib berdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Abdulloh qanday yaxshi kishi, agar kechasi namoz o'qisa (edi)», dedilar. Shundan keyin Abdulloh roziyallahu anhu kechasi namoz o'qir edi. Ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga (Laylatul-Qadr) tushini — u so'nggi o'nlikdagi yettinchi kechada ekanini — to'xtovsiz aytib berar edilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sizlarning tushlaring so'nggi o'nlikda (bir-biriga) muvofiq kelganini ko'ryapman. Kim uni izlasa, so'nggi o'nlikdan izlasin», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida tush ko'rdim — go'yo qo'limda bir parcha istabraq (qalin ipak) bor, men jannatda qaysi joyni istasam, u o'sha tomonga uchar edi. Va men go'yo ikki (kishi) menga kelib, meni do'zaxga olib ketmoqchi bo'lganini ko'rdim. Ularga bir farishta yo'liqib: ‹Qo'rqma, uni qo'yib yuboring› dedi. Hafsa mening tushlarimdan birini Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytib berdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Abdulloh qanday yaxshi kishi, agar kechasi namoz o'qisa (edi)», dedilar. Shundan keyin Abdulloh roziyallahu anhu kechasi namoz o'qir edi. Ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga (Laylatul-Qadr) tushini — u so'nggi o'nlikdagi yettinchi kechada ekanini — to'xtovsiz aytib berar edilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sizlarning tushlaring so'nggi o'nlikda (bir-biriga) muvofiq kelganini ko'ryapman. Kim uni izlasa, so'nggi o'nlikdan izlasin», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida tush ko'rdim — go'yo qo'limda bir parcha istabraq (qalin ipak) bor, men jannatda qaysi joyni istasam, u o'sha tomonga uchar edi. Va men go'yo ikki (kishi) menga kelib, meni do'zaxga olib ketmoqchi bo'lganini ko'rdim. Ularga bir farishta yo'liqib: ‹Qo'rqma, uni qo'yib yuboring› dedi. Hafsa mening tushlarimdan birini Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytib berdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Abdulloh qanday yaxshi kishi, agar kechasi namoz o'qisa (edi)», dedilar. Shundan keyin Abdulloh roziyallahu anhu kechasi namoz o'qir edi. Ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga (Laylatul-Qadr) tushini — u so'nggi o'nlikdagi yettinchi kechada ekanini — to'xtovsiz aytib berar edilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sizlarning tushlaring so'nggi o'nlikda (bir-biriga) muvofiq kelganini ko'ryapman. Kim uni izlasa, so'nggi o'nlikdan izlasin», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ـ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا أَبَدًا.
Abdulloh ibn Yazid bizga aytdi: Sa'id — u Ibn Abu Ayyub — bizga aytdi: Ja'far ibn Robia menga aytdi, Irok ibn Molikdan, u Abu Salamadan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam xuftonni o'qidilar, so'ng sakkiz rakat o'qidi, o'tirgan holda ikki rakat (ham), va ikki nido (azon-iqomat) orasida ikki rakat (o'qidi), va u (oxirgi) ikkovini hech qachon tark qilmas edilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.
Abdulloh ibn Yazid bizga aytdi: Sa'id ibn Abu Ayyub bizga aytdi: Abul-Asvad menga aytdi, Urva ibn Zubayrdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam fajrning ikki rakat (sunnati)ni o'qisalar, o'ng yonlari bilan yonboshlab yotar edilar.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى {سُنَّةَ الْفَجْرِ} فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاَةِ.
Bishr ibn Hakam bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Salim Abun-Nazr menga aytdi, Abu Salamadan, u Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam fajr sunnatini o'qisalar — agar men uyg'oq bo'lsam, men bilan gaplashar, bo'lmasa, namozga azon aytilguncha yonboshlar edilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ. قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِيهِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ. قَالَ سُفْيَانُ هُوَ ذَاكَ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Abun-Nazr Abu Salamadan, u Oisha roziyallahu anhodan (aytdi): Nabiy sollallahu alayhi vasallam ikki rakat o'qisalar — agar men uyg'oq bo'lsam, men bilan gaplashar, bo'lmasa, yonboshlar edilar. Men Sufyonga: ‹Ularning ba'zisi uni ‹fajrning ikki rakati› deb rivoyat qiladi-ku› dedim. Sufyon: ‹U o'shadir›, dedi.
حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ.
Bayon ibn Amr bizga aytdi: Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga aytdi, Ato'dan, u Ubayd ibn Umayrdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam nafllardan hech qaysisiga fajrning ikki rakatidagidek qattiq rioya qilmas edilar (ya'ni fajr sunnatiga eng qattiq rioya qilar edilar).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kechasi o'n uch rakat o'qir, so'ng subhga nido (azon)ni eshitganlarida ikki yengil rakat o'qir edilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Muhammad ibn Ja'far bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Muhammad ibn Abdurrahmondan, u ammasi Amradan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (shunday edilar); va Ahmad ibn Yunus bizga aytdi: Zuhayr bizga aytdi: Yahyo — u Ibn Sa'id — bizga aytdi, Muhammad ibn Abdurrahmondan, u Amradan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam subh namozidan oldingi ikki rakatni shu darajada yengillatar edilarki, men: ‹Kitobning onasini (Fotihani) o'qidilarmikin?› der edim.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ ـ قَالَ ـ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ".
Qutayba bizga aytdi: Abdurrahmon ibn Abul-Mavoliy bizga aytdi, Muhammad ibn Munkadirdan, u Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumadan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga ishlarda istixora (xayrni so'rab duo) qilishni — xuddi Qur'andan surani o'rgatgandek — o'rgatar edilar. U zot: «Biringiz bir ishni ko'ngliga keltirsa, farzdan boshqa ikki rakat o'qisin, so'ng: ‹Allahumma inni astaxiruka bi-ilmik, va astaqdiruka bi-qudratik, va as'aluka min fazlikal-azim, fa innaka taqdiru va la aqdir, va ta'lamu va la a'lam, va anta allamul-g'uyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hazal-amra xoyrun li fi dini va ma'oshi va oqibati amri — yoki: ojili amri va ojilihi — faqdurhu li va yassirhu li, summa barik li fih. Va in kunta ta'lamu anna hazal-amra sharrun li fi dini va ma'oshi va oqibati amri — yoki: fi ojili amri va ojilihi — fasrifhu anni vasrifni anhu, vaqdur liyal-xoyra haysu kana, summa arzini bih (Allahim, men Sening ilming bilan Sendan xayrni so'rayman, qudrating bilan qodir bo'lishimni so'rayman, Sening buyuk fazlingdan so'rayman. Albatta Sen qodirsan, men qodir emasman; Sen bilasan, men bilmayman; Sen g'ayblarni biluvchisan. Allahim, agar bu ish — Diynim, hayotim va ishimning oqibatida — yoki: ishimning hozir-keyinida — men uchun xayrli deb bilsang, uni menga taqdir qil, menga oson qil, so'ng unda menga barakat ber. Agar bu ish men uchun shar (yomon) deb bilsang, uni mendan, meni undan burgin, va xayr qayerda bo'lsa menga taqdir qil, so'ng meni unga rozi qil)› desin», dedilar. U (rovi) dedi: Hojatini (nomlab) aytadi.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ".
Makkiy ibn Ibrohim bizga aytdi, Abdulloh ibn Sa'iddan, u Omir ibn Abdulloh ibn Zubayrdan, u Amr ibn Sulaym Zuraqiydan: U Abu Qatoda ibn Rib'iy Ansoriy roziyallahu anhuni eshitdi: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz masjidga kirsa, ikki rakat o'qimaguncha o'tirmasin», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga ikki rakat o'qib berdilar, so'ng (namozdan) qaytdilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Aqildan, u Ibn Shihobdan: Salim menga xabar berdi, Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan peshindan oldin ikki rakat, peshindan keyin ikki rakat, jumadan keyin ikki rakat, shomdan keyin ikki rakat, va xuftondan keyin ikki rakat o'qidim.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ـ أَوْ قَدْ خَرَجَ ـ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ".
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga xabar berdi: Amr ibn Dinor bizga xabar berdi: Men Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumani eshitdi: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — u zot xutba qilayotganida — : «Biringiz kelsa, imom xutba qilayotgan — yoki (xutbaga) chiqib bo'lgan — bo'lsa, ikki rakat o'qisin», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلاَلاً عِنْدَ الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ فَأَيْنَ قَالَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ. ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَوْصَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى. وَقَالَ عِتْبَانُ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا امْتَدَّ النَّهَارُ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ.
Abu Nu'aym bizga aytdi: Sayf ibn Sulaymon Makkiy bizga aytdi: Men Mujohidni shunday deganini eshitdi: Ibn Umar roziyallahu anhumaning manziliga kelinib, unga: ‹Mana Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ka'baga kirdilar› deyildi. U dedi: Men keldim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni chiqib bo'lgan holda topdim, Bilolni esa eshik yonida turgan holda topdim. Men: ‹Ey Bilol, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ka'bada namoz o'qidilarmi?› dedim. U: ‹Ha› dedi. Men: ‹Qayerda?› dedim. U: ‹Mana shu ikki ustun orasida (o'qidilar), so'ng chiqib Ka'baning yuziga (qaratib) ikki rakat o'qidi› dedi. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga zoha (chosht)ning ikki rakatini (o'qishni) vasiyat qildilar. Itbon dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam va Abu Bakr roziyallahu anhu kunduz cho'zilganidan (qiziganidan) keyin mening oldimga keldilar, biz u zotning ortida saf tortdik, u zot ikki rakat o'qidi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ. تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ. وَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي، حَفْصَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا. تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Ubaydullohdan: Nofi' bizga xabar berdi, Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan peshindan oldin ikki sajda (rakat), peshindan keyin ikki rakat, shomdan keyin ikki rakat, xuftondan keyin ikki rakat, jumadan keyin ikki rakat o'qidim. Shom va xuftonga kelsa, (ular) u zotning uyida (edi). Ibn Abuz-Zinod Muso ibn Uqbadan, u Nofi'dan: ‹Xuftondan keyin ahlida (uyida)› dedi. Bunga Kasir ibn Farqad va Ayyub Nofi'dan mutobaat qildi. Singlim Hafsa menga aytdiki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam fajr otganidan keyin ikki yengil rakat o'qir edilar, bu men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga kirmaydigan soat edi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ. تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ. وَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي، حَفْصَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا. تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Ubaydullohdan: Nofi' bizga xabar berdi, Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan peshindan oldin ikki sajda (rakat), peshindan keyin ikki rakat, shomdan keyin ikki rakat, xuftondan keyin ikki rakat, jumadan keyin ikki rakat o'qidim. Shom va xuftonga kelsa, (ular) u zotning uyida (edi). Ibn Abuz-Zinod Muso ibn Uqbadan, u Nofi'dan: ‹Xuftondan keyin ahlida (uyida)› dedi. Bunga Kasir ibn Farqad va Ayyub Nofi'dan mutobaat qildi. Singlim Hafsa menga aytdiki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam fajr otganidan keyin ikki yengil rakat o'qir edilar, bu men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga kirmaydigan soat edi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، جَابِرًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا. قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ. قَالَ وَأَنَا أَظُنُّهُ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amrdan: Men Abush-Sha'so' Jobirni eshitdi: Men Ibn Abbos roziyallahu anhuni eshitdi: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan sakkizni birga va yettini birga o'qidim (ya'ni peshin-asr, shom-xufton jamlab). Men: ‹Ey Abush-Sha'so', menimcha u zot peshinni kechiktirib, asrni tezlab, xuftonni tezlab, shomni kechiktirdilar› dedim. U: ‹Men ham shunday o'ylayman› dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتُصَلِّي الضُّحَى قَالَ لاَ. قُلْتُ فَعُمَرُ. قَالَ لاَ. قُلْتُ فَأَبُو بَكْرٍ. قَالَ لاَ. قُلْتُ فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ إِخَالُهُ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Shu'badan, u Tavbadan, u Mavarriqdan: U dedi: Men Ibn Umar roziyallahu anhumaga: ‹Zoha (chosht) namozini o'qiysizmi?› dedim. U: ‹Yo'q› dedi. Men: ‹Umar (o'qirmidi)?› dedim. U: ‹Yo'q› dedi. Men: ‹Abu Bakr (o'qirmidi)?› dedim. U: ‹Yo'q› dedi. Men: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam (o'qirmidilar)?› dedim. U: ‹U zotni (o'qigan deb) o'ylamayman› dedi.