حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَتِهِ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا فَأَحْكَمَ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .
Бизга Аҳмад ибн Муҳаммад ибн Собит ал-Марвазий ривоят қилди, менга Алий ибн Ҳусайн ибн Воқид отасидан, у Язид ан-Наҳвийдан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан ривоят қилди. У деди: ‹Аёлларни мажбуран мерос қилиб олишингиз ва — уларга берган нарсангизнинг баъзисини олиб қўйиш учун — уларга тўсқинлик қилишингиз сизларга ҳалол эмас; фақат улар очиқ фаҳш иш қилсаларгина (бошқа)›. Бу шунинг учунки, киши қариндошининг хотинини мерос қилиб оларди ва у (аёл) ўлгунча ёки унга маҳрини қайтаргунча унга тўсқинлик қиларди. Бас, Аллаҳ бу ҳақда ҳукм чиқарди ва ундан қайтарди.