Саҳиҳул Бухорий — 1615-ҳадис

Ҳаж китоби · Маккага келганда аввал Каъбани тавоф қилиб, икки ракат намоз ўқиб, сўнг Сафога чиқиш

1615-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،، ذَكَرْتُ لِعُرْوَةَ، قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَوَّلَ، شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما ـ مِثْلَهُ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنه ـ فَأَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَهُ، وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا‏.‏

Асбағ бизга айтди, Ибн Ваҳбдан: Амр менга хабар берди, Муҳаммад ибн Абдурраҳмондан: У деди: Мен Урвага (савол) зикр қилдим, у деди: Оиша розияллаҳу анҳо менга хабар берди-ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (Маккага) келганида биринчи бошлаган нарсаси — у таҳорат олди, сўнг тавоф қилди, сўнг у (тавоф) умра бўлмади (ҳаж тавофи эди). Сўнг Абу Бакр ва Умар розияллаҳу анҳума унинг мислидек ҳаж қилди. Сўнг мен отам Зубайр розияллаҳу анҳу билан ҳаж қилдим, биринчи бошлаган нарса(миз) — тавоф эди. Сўнг мен муҳожирлар ва Ансорни шундай қилаётганини кўрдим. Онам менга хабар берди-ки, у ва синглиси, Зубайр, фалончи ва фалончи умра билан талбия айтди. Улар Рукнни силагач (тавоф тугагач), (иҳромдан) чиқди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1614-ҳадисҲаж китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (Маккага) келганида биринчи бошлаган нарсаси — у таҳорат олди, сўнг тавоф қилди, сўнг у (тавоф) умра бўлмади (ҳаж тавофи эди). Сўнг Абу Бакр ва Умар розияллаҳу анҳума унинг…

Саҳиҳул Бухорий, 1641-ҳадисҲаж китоби

ки, у (Набий) келганида биринчи бошлаган нарсаси — таҳорат олди, сўнг Байтни тавоф қилди, сўнг у (тавоф) умра бўлмади. Сўнг Абу Бакр розияллаҳу анҳу ҳаж қилди, унинг биринчи бошлаган нарсаси — Байтни тавоф…

Саҳиҳул Бухорий, 1642-ҳадисҲаж китоби

ки, у (Набий) келганида биринчи бошлаган нарсаси — таҳорат олди, сўнг Байтни тавоф қилди, сўнг у (тавоф) умра бўлмади. Сўнг Абу Бакр розияллаҳу анҳу ҳаж қилди, унинг биринчи бошлаган нарсаси — Байтни тавоф…

Саҳиҳи Муслим, 3001-ҳадисҲаж китоби

Мен учун Урва ибн аз-Зубайрдан сўраб бер: ҳажга эҳром боғлаган киши Байтни тавоф қилса, (эҳромдан) чиқадими ёки йўқми? Агар у сенга ‹чиқмайди› деса, унга: ‹Бир киши шундай деяпти›, деб айт Ҳажга эҳром…

Саҳиҳул Бухорий, 1813-ҳадисҲаждан тўсилганлар

чунки Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Ҳудайбия йили умра билан талбия айтган эди. Сўнг Абдуллаҳ ибн Умар ўз ишига назар солиб: ‹У иккиси(ҳаж ва умра)нинг иши фақат биттадир› деди. У ашобларига юзланиб: ‹У…

Саҳиҳул Бухорий, 7219-ҳадисҲукм чиқариш

Абу Бакр эса жим, гаплашмас эди — ва: "Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — биздан кейин (қолар)гача — яшашини умид қилар эдим — яъни уларнинг охиргиси бўлишини (Набийни назарда тутди). Агар Муҳаммад…