حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ، فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا بِهِ أَنْ قَالَ " يَأْتِي الدَّجَّالُ ـ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ ـ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ، هُوَ خَيْرُ النَّاسِ ـ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ ـ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ، الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ فَيَقُولُونَ لاَ. فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَقْتُلُهُ فَلاَ أُسَلَّطُ عَلَيْهِ ".
Яҳё ибн Букайр бизга айтди: Лайс бизга айтди, Уқайлдан, у Ибн Шиҳобдан: У деди: Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ ибн Утба менга хабар берди: Абу Саъид Худрий розияллаҳу анҳу деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизга Дажжол ҳақида узун бир ҳадис айтди. Бизга айтган нарсалари орасида шу бор эди: У зот: «Дажжол келади — унга Мадина йўл оғизига кириш ҳаром қилинган — Мадинадаги шўрхок (ботқоқ) жойларидан бирига. Ўша куни унга бир киши — у одамларнинг энг яхшиси, ёки энг яхшиларидан бири — чиқиб: ‹Мен сеннинг — Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам биз учун сени ҳақингда ҳадисини айтган — Дажжол эканингга гувоҳлик бераман› дейди. Дажжол: ‹Айтчи, агар мен буни ўлдирсам, сўнг тирилтирсам, (бу) ишда шубҳа қиласизми?› дейди. Улар: ‹Йўқ› дейди. У уни ўлдиради, сўнг тирилтиради. У уни тирилтирганида, у: ‹Аллаҳга қасамки, мен ҳеч қачон бугунгидек (сен Дажжол эканингга) кўпроқ аниқлик билан иқрор бўлмаган эдим› дейди. Дажжол: ‹Мен уни ўлдираман, аммо менга у(ни ўлдириш)га ҳокимлик берилмайди›» дедилар.