حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ". فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ ". فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ " هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ". قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
Исмоил ибн Абдуллаҳ бизға айтди, Молик бизға айтди, у Ибн Шиҳобдан, у Урва ибн аз-Зубайрдан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: У айтди: Биз Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан видолашув ҳажида чиқдик, умрага эҳром боғладик. Кейин Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Кимнинг ёнида ҳадйи бўлса, умра билан бирга ҳажга ҳам эҳром боғласин, кейин у иккисидан биргаликда чиқмагунча (эҳромдан) чиқмасин.» Мен у билан Маккага ҳайзли ҳолда келдим, Байтни ҳам, Сафо ва Марва орасини ҳам тавоф қилмадим. Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга шикоят қилдим. У деди: «Бошингни еч, таран ва ҳажга эҳром боғла, умрани қолдир.» Мен шундай қилдим. Ҳажни бажарганимизда, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам мени Абдурраҳмон ибн Абу Бакр Сиддиқ билан Танъимга юборди, мен умра қилдим. У деди: «Бу сенинг (қолдирган) умранг ўрнигадир.» У айтди: Умрага эҳром боғлаганлар Байтни ва Сафо билан Марва орасини тавоф қилиб, кейин (эҳромдан) чиқдилар, кейин Минаъдан қайтганларидан кейин бошқа бир тавоф қилдилар. Ҳаж билан умрани жам қилганлар (қирон қилганлар) эса фақат битта тавоф қилдилар.