حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا ـ وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ ـ قَالَتْ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُبَرِّئُنِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ} الْعَشْرَ الآيَاتِ كُلَّهَا.
Оиша — ифк аҳли унга (туҳмат) айтганида (ривоят қилди): "Мен тўшагимга ётдим — ўша пайтда мен ўзимнинг пок эканимни ва Аллаҳ мени поклайди деб билар эдим; лекин, валлаҳи, мен Аллаҳни менинг ишимда — тиловат қилинадиган бир ваҳий нозил қилади деб ўйламас эдим; менинг ишим ўз назаримда — Аллаҳ мен ҳақимда тиловат қилинадиган бир иш (оят) билан гаплашишдан — кичикроқ (ҳизроқ) эди. Шунда Аллаҳ азза ва жалла: «Албатта ифк (бўҳтон)ни келтирган(лар)...» — ўн оятнинг ҳаммасини — нозил қилди" деди.