Саҳиҳи Муслим — 3079-ҳадис

Ҳаж китоби · Сафо ва Марва орасида саъй ҳаж рукни экани

3079-ҳадисXalqaro 1277Саҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ قُلْتُ لَهَا إِنِّي لأَظُنُّ رَجُلاً لَوْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَا ضَرَّهُ ‏.‏ قَالَتْ لِمَ قُلْتُ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ ‏{‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏ فَقَالَتْ مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلاَ عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ‏.‏ وَهَلْ تَدْرِي فِيمَا كَانَ ذَاكَ إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ أَنَّ الأَنْصَارَ كَانُوا يُهِلُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِصَنَمَيْنِ عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ يُقَالُ لَهُمَا إِسَافٌ وَنَائِلَةٌ ‏.‏ ثُمَّ يَجِيئُونَ فَيَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَحْلِقُونَ ‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ كَرِهُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَهُمَا لِلَّذِي كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏ {‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ إِلَى آخِرِهَا - قَالَتْ - فَطَافُوا ‏.‏

Бизга Яҳё ибн Яҳё ривоят қилди, бизга Абу Муовия Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан ривоят қилди, у (Урва) деди: Мен унга (Оишага): «Мен ўйлайманки, бир киши Сафо ва Марва орасида тавоф (саъй) қилмаса, унга зарар бўлмайди» дедим. У: «Нега?» деди. Мен: «Чунки Аллаҳ таоло: ‹Албатта, Сафо ва Марва Аллаҳнинг шаъоири (белгилари)дандир›, дейди — оят охиригача» дедим. У: «Аллаҳ Сафо ва Марва орасида тавоф қилмаган кишининг ҳажини ҳам, умрасини ҳам комил қилмаган. Агар сен айтгандай бўлганида, ‹у иккисини тавоф қилмаслигида унга гуноҳ йўқ› бўларди. Биласанми, бу (оят) нима ҳақида эди? Бу шу (сабаб)дан эдики, ансорлар жоҳилиятда денгиз бўйидаги Исоф ва Ноила деб аталган икки бут учун эҳром боғлардилар. Сўнг келиб, Сафо ва Марва орасида тавоф қилардилар, кейин соч олдирардилар. Ислом келганда, улар жоҳилиятда қилган ишлари сабабли у иккиси орасида тавоф қилишни ёқтирмадилар. Шунда Аллаҳ азза ва жалла: ‹Албатта, Сафо ва Марва Аллаҳнинг шаъоиридандир›, деб охиригача нозил қилди» деди. (Оиша) деди: Сўнг улар тавоф қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3080-ҳадисҲаж китоби

Мен Сафо ва Марва орасида тавоф қилмаслигимда ўзимга гуноҳ йўқ деб кўраман Нега? Чунки Аллаҳ азза ва жалла: ‹Албатта, Сафо ва Марва Аллаҳнинг шаъоиридандир›, деган оятни (айтади) Агар сен айтгандай бўлганида, ‹у…

Саҳиҳи Муслим, 3081-ҳадисҲаж китоби

Мен Сафо ва Марва орасида тавоф қилмаган кишига бирор (гуноҳ) кўрмайман ва у иккиси орасида тавоф қилмаслигимга парво қилмайман Эй жияним, нақадар ёмон айтдинг! Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тавоф қилди,…

Сунани Насоий, 2968-ҳадисҲаж китоби

Уларнинг иккови орасида тавоф қилишида унга гуноҳ йўқдир Аллаҳга қасамки, ҳеч кимга Сафо ва Марва орасида тавоф қилмасликда гуноҳ йўқ экан, Эй жияним, сен жуда ёмон гап айтдинг! Агар бу оят сен таъвил қилгандай…

Саҳиҳул Бухорий, 1790-ҳадисУмра китоби

м. Оиша: ‹Йўқ (ундай эмас)! Агар сен айтгандек бўлганида, ‹у иккисини тавоф қилмасликда унга гуноҳ йўқ› бўлар эди. Бу оят фақат Ансор ҳақида нозил бўлган. Улар Манотга (деб) талбия айтар эди, Манот Қудайд…

Сунани Термизий, 2965-ҳадисТафсир китоби

Кимда ким Сафо ва Марва ўртасида тавоф қилмаса, мен унга (бунда) ҳеч нима (гуноҳ) деб билмайман, мен ҳам улар ўртасида тавоф қилмасликни парво қилмайман, Эй жияним, нақадар ёмон гап айтдинг! Расулуллаҳ (соллаллаҳу…

Сунани Абу Довуд, 1901-ҳадисҲаж китоби

Аллаҳнинг ‹Албатта Сафо ва Марва Аллаҳнинг шаъоирларидандир› деган сўзини қандай тушунасиз? Мен ҳеч кимга улар орасини тавоф қилмасликда гуноҳ йўқ деб биламан. Йўқ, агар сен айтганингдек бўлганда, ‹улар орасини…