Саҳиҳи Муслим — 3712-ҳадис

Талоқ китоби · Уч талоқ қилинган аёлга нафақа йўқ

3712-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Талоқ китоби

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي، الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ فَآذَنْتُهُ فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لاَ مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ وَلَكِنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَاغْتَبَطْتُ ‏.‏

Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Вакиъ ривоят қилди, бизга Суфён Абу Бакр ибн Абу ал-Жаҳм ибн Сухайр ал-Адавийдан ривоят қилди, у деди: Мен Фотима бинт Қайсни шундай деяётганини эшитдим: Эрим мени уч (талоқ) қилди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) менга на маскан, на нафақа берди. (Фотима) деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) менга: «Идда(нг тугаб) ҳалол бўлганингда, менга билдир» деди. Мен унга билдирдим. Шунда менга Муовия, Абу Жаҳм ва Усома ибн Зайд совчилик қилди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Муовияга келсак, у — моли йўқ камбағал (қашшоқ) киши; Абу Жаҳмга келсак, у — аёлларни кўп урадиган киши; лекин (яхшиси) Усома ибн Зайд» деди. У қўли билан шундай (ишора қилиб): «Усома?! Усома?!» деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга: «Аллаҳга итоат ва Унинг Расулига итоат сен учун яхшироқдир» деди. (Фотима) деди: Мен унга турмушга чиқдим ва (бахтли бўлиб) ҳавасга сазовор бўлдим.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3244-ҳадисНикоҳ китоби

Аллаҳга қасамки, агар менга нафақа ва турар-жой ҳаққим бўлса, албатта уни талаб қиламан ва бунга рози бўлмайман, Сенга турар-жой ҳам, нафақа ҳам йўқ, Сенга турар-жой ҳам, нафақа ҳам йўқ. Иддатингни фалон аёлнинг…

Саҳиҳи Муслим, 3476-ҳадисНикоҳ китоби

Сенга Абдуллаҳ ибн ал-Фазл Нофиъ ибн Жубайрдан, у Ибн Аббосдан ривоят қилдими: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): ‹Аййим (турмуш кўрган аёл) ўзига вали (ҳомий)сидан кўра ҳақлироқдир; бокирадан эса ўзи ҳақида изн…

Сунани Насоий, 3245-ҳадисНикоҳ китоби

Аллаҳга қасамки, сенинг биз зиммамизда ҳеч нарса ҳаққинг йўқ. Сенга нафақа йўқ, У шундай аёлки, унинг олдига менинг саҳобаларим кириб турадилар. Иддатингни Ибн Умми Мактумнинг ҳузурида ўтказ, чунки у кўр киши;…

Сунани Термизий, 1145-ҳадисНикоҳ китоби

Унга ўз (тоифасидаги) аёлларнинг садоғига тенг маҳр берилади — кам ҳам эмас, ортиқ ҳам эмас, унга идда (сақлаш) лозим ва унга мерос (ҳуқуқи) бор, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизнинг (қабиламиздан)…

Саҳиҳи Муслим, 2318-ҳадисЗакот китоби

Садақа қилинг, эй аёллар жамоаси, гарчи тақинчоғларингиздан (зеб-зийнатингиздан) бўлса ҳам Сен қўли енгил (камбағал) кишисан; ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизни садақага буюрди; бас унинг олдига…

Сунани Насоий, 2704-ҳадисҲаж китоби

Мен Ибн Умардан иҳром пайтида хушбўйлик (суртиш) ҳақида сўрадим. У: «Мен ўзимни қатрон (қора елим) билан суртсам, бу менга ундан кўра суюклироқ, Аллаҳ Абу Абдураҳмонга раҳм қилсин. Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу…