وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ " أَمَّا بَعْدُ " .
Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ва Абу Курайб ривоят қилиб: бизга Ибн Нумайр ривоят қилди, дедилар; (ҳ) ва бизга Абу Курайб ривоят қилди, бизга Вакиъ ривоят қилди; (ҳ) ва бизга Зуҳайр ибн Ҳарб ва Ишоқ ибн Иброҳим иккаласи Жарирдан ривоят қилди — буларнинг ҳаммаси Ҳишом ибн Урвадан шу иснод билан, Абу Усоманинг ҳадиси мисли (ривоят қилди); фақат Жарирнинг ҳадисида: «Унинг (Барира)нинг эри қул эди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни (қолиш ёки ажралиш) ихтиёрига қўйди, у ўзини (ажралишни) танлади; агар (эри) ҳур (озод) бўлганида, уни ихтиёрга қўймас эди» деди. Уларнинг ҳадисида «Аммо баъду» (сўзи) йўқ.