حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي أَنْ لاَ يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لاَ أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا - أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا - حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا " .
Бизга Абу Рабиъ ал-Атақий ва Қутайба ибн Саъид, улар иккаласи Ҳаммод ибн Зайддан ривоят қилдилар — матн Қутайбаники — бизга Ҳаммод Айюбдан, у Абу Қилобадан, у Абу Асмодан, у Савбондан ривоят қилди, у деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Албатта Аллаҳ мен учун ерни йиғди, мен унинг шарқлари ва ғарбларини кўрдим. Албатта умматимнинг мулки мен учун йиғилган нарсаларга етади. Менга икки хазина — қизил ва оқ (олтин ва кумуш) — берилди. Мен Роббимдан умматим учун уларни умумий қаҳатчилик (очлик) билан ҳалок қилмаслигини ва уларнинг устига ўзларидан бошқа душманни ҳоким қилиб, уларнинг бирлигини (юртини) талон-тарож қилдирмаслигини сўрадим. Роббим деди: ‹Эй Муҳаммад, мен бир ҳукм чиқарсам, у қайтарилмайди. Мен сенга умматинг учун шуни бердимки, уларни умумий қаҳатчилик билан ҳалок қилмайман ва уларнинг устига ўзларидан бошқа душманни ҳоким қилиб, уларнинг бирлигини талон-тарож қилдирмайман, гарчи ернинг четларида бўлганларнинг ҳаммаси — ёки: ернинг четлари орасидагилар — уларга қарши бирлашсалар ҳам. Фақат уларнинг бир қисми бошқа қисмини ҳалок қилади ва бир қисми бошқа қисмини асир олади›» — деди.