Сунани Насоий — 587-ҳадис

Намоз вақтлари китоби · Мусофир пешин ва асрни жамлайдиган вақт

587-ҳадисСунани Насоий · Намоз вақтлари китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Салама ва ал-Ҳорис ибн Мискин — унга ўқиб берилиб, мен эшитиб турган ҳолда, матн эса уники — Ибн ал-Қосимдан хабар беришди, у деди: менга Молик ривоят қилди, Абуз-Зубайр ал-Маккийдан, у Абут-Туфайл Омир ибн Восиладан (ривоят қилдики), Муоз ибн Жабал унга хабар беришича, улар Табук йилида Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга (сафарга) чиқдилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешин билан асрни, шом билан хуфтонни жамъ қилиб ўқир эдилар. Бир куни У намозни кечиктирдилар, сўнг чиқиб пешин ва асрни бирга ўқидилар, кейин (чодирга) кирдилар, сўнг яна чиқиб шом ва хуфтонни ўқидилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1206-ҳадисСафардаги намоз ҳукмлари

Муоз ибн Жабал уларга хабар беришича, улар Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан Табук ғазотига чиқдилар. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешин билан асрни, мағриб билан хуфтон (ишо)ни жам қилар…

Саҳиҳул Бухорий, 209-ҳадисТаҳорат китоби

ки, у Хайбар йили Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга чиқди. Ниҳоят, улар Саҳбўда — бу Хайбарга яқин (жой) — бўлганларида, у киши аср намозини ўқидилар, сўнг озуқаларни сўрадилар. Лекин фақат…

Сунани Насоий, 586-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш (заволга) оғишидан олдин (сафарга) жўнасалар, пешинни аср вақтигача кечиктирар эдилар, сўнг (йўлдан) тушиб, уларнинг иккаласини бирга (жамъ қилиб) ўқир эдилар.…

Сунани Насоий, 604-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) йўл юриб, Арафотга келдилар ва Намирада ўзлари учун чодир тикилган ҳолда топдилар, шу ерда тушиб қўндилар. Қуёш оғганида ал-Қасвони (туяни) (эгарлаб) келтиришни амр…

Сунани Насоий, 655-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Арафотга келгунларича юрдилар ва у ерда ўзлари учун Намирада чодир тикилганини топдилар, шу ерда тушдилар. Қуёш оғганида Қасвони (келтиришни) буюрдилар ва у…

Саҳиҳул Бухорий, 215-ҳадисТаҳорат китоби

Биз Хайбар йили Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга чиқдик. Ниҳоят, Саҳбўда бўлганимизда, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизга аср намозини ўқиб бердилар. Намоз ўқигач, таомларни…