حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْىِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ " إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ " يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِي الْمَذْىِ مِثْلَ هَذَا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْىِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُجْزِئُ إِلاَّ الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ . وَقَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ .
Бизга Ҳаннод ривоят қилди, бизга Абда ривоят қилди, у Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Саид ибн Убайддан — у Ибнус-Саббоқдир — у отасидан, у Саҳл ибн Ҳунайф (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: мен мазидан қаттиқ қийналардим ва машаққат чекардим, шунинг учун кўп ғусл қилардим. Буни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га айтдим ва ундан сўрадим. У: «Сенга бунинг учун таҳорат кифоя қилади, холос,» дедилар. Мен: «Ё Расулаллаҳ, кийимимга ундан тегиб қолгани ҳақида (нима қилай)?» дедим. У: «Бир ҳовуч сув олиб, ундан (мазидан) тегганини кўрган жойингга сепиб қўйишинг сенга етарли,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир, биз уни мази ҳақида фақат Муҳаммад ибн Ишоқнинг шу каби ҳадисидангина биламиз. Мази кийимга тегиши ҳақида илм аҳли ихтилоф қилган: баъзилари «Ювишдан бошқа нарса кифоя қилмайди,» деганлар — бу Шофеий ва Ишоқнинг сўзидир. Баъзилари эса: «Унга (сув) сепиш кифоя қилади,» деганлар. Аҳмад эса: «Сув билан сепиш унга кифоя қилишидан умидворман,» деган.