Саҳиҳи Муслим — 1876-ҳадис

Мусофир намози · Қуръан ва Бақара сурасини ўқиш фазли

1876-ҳадисXalqaro 805Саҳиҳи Муслим · Мусофир намози

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّوَّاسَ، بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ ‏"‏ ‏.‏ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ ‏"‏ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا

Наввос ибн Самъон ал-Килобий айтди: Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: «Қиёмат куни Қуръан ва унинг аҳли — уни билан амал қилган(лар) келтирилади; унинг олдида Бақара сураси ва Ол Имрон боради» деб айтаётган ҳолда эшитдим. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) улар икковига уч мисол келтирди — мен уларни кейин (ҳеч) унутмадим. У: «Гўё улар иккови — орасида ёруғлик (ёриқ) бўлган икки булут, ёки икки қора соябон, ёки саф тортган қушлардан икки тўда (галаси) мисли; ўз соҳибларини (ҳимоя қилиб) баҳслашади» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 2883-ҳадисҚуръан фазилатлари китоби

Қуръан ва унга дунёда амал қилган аҳли (эгалари) келади, олдида Бақара сураси ва Али Имрон (сураси) боради, Улар худди икки булут соябонидек, улар орасида нур бордек бўлиб келади, ёки худди икки қора булутдек, ёки…

Саҳиҳи Муслим, 1894-ҳадисМусофир намози

Фақат икки (киши)да ҳасад (ғибта) (жоиз)дир: Аллаҳ унга Қуръан ато этган киши — у билан кеча соатларида ва кундуз соатларида (туриб) қоим қилади; ва Аллаҳ унга мол ато этган киши — уни кеча соатларида ва кундуз…

Сунани Термизий, 2198-ҳадисФитналар китоби

Киши эрталаб мўмин бўлиб, кечқурун кофир бўлиб қолади, ёки кечқурун мўмин бўлиб, эрталаб кофир бўлиб қолади, Киши эрталаб биродарининг қони, номуси ва молини ҳаром (деб эътиқод қилган) ҳолда туради-ю,…

Сунани Насоий, 2482-ҳадисЗакот китоби

Аллаҳ азза ва жалла кимга мол берса-ю, у унинг закотини адо қилмаса, Қиёмат куни моли унга кўзлари устида иккита доғи бор кал илон (шаклида) намоён қилинади; у (илон) Қиёмат куни унинг оғзининг икки четидан…

Саҳиҳи Муслим, 1895-ҳадисМусофир намози

Фақат икки (нарса)га ҳасад (ғибта) (жоиз)дир: Аллаҳ унга бу Китобни (Қуръанни) ато этган киши — у билан кеча соатларида ва кундуз соатларида (туриб) қоим қилди; ва Аллаҳ унга мол ато этган киши — уни кеча…

Саҳиҳул Бухорий, 1403-ҳадисЗакот китоби

Кимга Аллаҳ мол берса-ю, у унинг закотини адо этмаса, қиёмат куни ўша (мол) унга — икки (заҳарли) томчили, кал (бошли) илон (аждар) бўлиб кўрсатилади, қиёмат куни у (илон) унинг бўйнига ўраб қўйилади, сўнг…