أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - قَالاَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ، نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ .
Бизга Муҳаммад ибн Салама ва ал-Ҳорис ибн Мискин хабар бердилар — (ал-Ҳорисга) ўқиб берилганда мен эшитиб турардим, лафз Муҳаммадники — улар иккови деди: бизга ибн Қосим хабар берди, Моликдан, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у ал-Мисвар ибн Махрамадан (ривоят қилдики), Субайъа ал-Асламийя эри вафот этганидан бир неча кеча ўтгач туғди (нифос кўрди). Сўнг у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига келиб, турмушга чиқишга изн сўради, У (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга изн бердилар, сўнг у турмушга чиқди.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا .
Бизга Наср ибн Али ибн Наср хабар берди, Абдуллаҳ ибн Довуддан, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у ал-Мисвар ибн Махрамадан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Субайъага нифосидан поклангач турмушга чиқишни буюрдилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ، قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلأَزْوَاجِ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا يَمْنَعُهَا قَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا " .
Менга Муҳаммад ибн Қудома хабар бериб, деди: менга Жарир хабар берди, Мансурдан, у Иброҳимдан, у ал-Асваддан, у Абус-Санобилдан (ривоят қилдики), у деди: Субайъа эри вафотидан кейин йигирма уч ёки йигирма беш кечада ҳомиласини туғди. Нифосдан поклангач, эрга тегишни истаб безанди ва бу унга айб қилиб қўйилди. Бу Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га зикр қилинди. У: «Уни нима тўсиб қолади? Унинг муддати аллақачон тугаган,» дедилар.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ اخْتَلَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تُزَوَّجُ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَبْعَدَ الأَجَلَيْنِ . فَبَعَثُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ تُوُفِّيَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ فَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةَ عَشَرَ نِصْفِ شَهْرٍ - قَالَتْ - فَخَطَبَهَا رَجُلاَنِ فَحَطَّتْ بِنَفْسِهَا إِلَى أَحَدِهِمَا فَلَمَّا خَشُوا أَنْ تَفْتَاتَ بِنَفْسِهَا قَالُوا إِنَّكِ لاَ تَحِلِّينَ . قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ " .
Бизга Маҳмуд ибн Ғайлон хабар бериб, деди: бизга Абу Довуд ривоят қилиб, деди: бизга Шуъба ривоят қилиб, деди: менга Абду Роббиҳи ибн Саид хабар бериб, деди: Абу Саламани: «Эри вафот этган аёл ҳомиласини туғган пайтда (идда ҳақида) Абу Ҳурайра ва Ибн Аббос ихтилоф қилишди. Абу Ҳурайра: «Эрга тегаверади,» деди. Ибн Аббос эса: «Икки муддатдан узунроғи (кутилади),» деди. Сўнг улар Умма Саламага (киши) юборишди. У: «Субайъанинг эри вафот этди ва у эри вафотидан кейин ўн беш — ярим ой ўтиб туғди,» деди. (Умма Салама) деди: «Унга икки киши совчи қўйди ва у улардан бирига мойил бўлди. Унинг ўзбошимчалик билан иш қилишидан қўрқишгач, улар: Сен (эрга тегишинг) ҳалол эмас, дейишди. У деди: Шунда мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига бордим. У: «Сен ҳалол бўлдинг, кимни хоҳласанг унга тегавер,» дедилар,» деб айтаётганини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ الْمُتَوَفَّى، عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرُ الأَجَلَيْنِ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْ . فَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ فَخَطَبَهَا رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ وَالآخَرُ كَهْلٌ فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابِّ فَقَالَ الْكَهْلُ لَمْ تَحْلِلْ . وَكَانَ أَهْلُهَا غُيَّبًا فَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ " .
Бизга Муҳаммад ибн Салама ва ал-Ҳорис ибн Мискин — унга ўқиб берилганда мен эшитиб турган ҳолимда — хабар беришди (лафз Муҳаммадники), у деди: бизга Ибнул-Қосим хабар берди, Моликдан, у Абду Роббиҳи ибн Саиддан, у Абу Саламадан (ривоят қилдики), у деди: Ибн Аббос ва Абу Ҳурайрадан ҳомиладор ҳолида эри вафот этган аёл ҳақида сўралган эди. Ибн Аббос: «Икки муддатдан охиргиси,» деди. Абу Ҳурайра эса: «Туғса, ҳалол бўлади,» деди. Сўнг Абу Салама Умма Саламанинг олдига кириб, ундан бу ҳақда сўради. У: «Субайъа ал-Асламийя эри вафотидан кейин ярим ой ўтиб туғди ва унга икки киши совчи қўйди — бири йигит, бири кекса киши эди. У йигитга мойил бўлди. Кекса киши: Сен ҳали ҳалол бўлганинг йўқ, деди. Унинг аҳли (оиласи) йўқ жойда эди ва у: Аҳли келганда, аёлни менга (никоҳлаб) афзал кўрсалар, деб умид қилди. Сўнг (аёл) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келди. У: «Сен ҳалол бўлдинг, кимни хоҳласанг унга тегавер,» дедилар,» деди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي امْرَأَةٍ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً أَيَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ قَالَ لاَ إِلاَّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ . قَالَ قُلْتُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الطَّلاَقِ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي . يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ . فَأَرْسَلَ غُلاَمَهُ كُرَيْبًا فَقَالَ ائْتِ أُمَّ سَلَمَةَ فَسَلْهَا هَلْ كَانَ هَذَا سُنَّةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ فَقَالَ قَالَتْ نَعَمْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَزَوَّجَ فَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ يَخْطُبُهَا .
Менга Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн Базиъ хабар бериб, деди: бизга Язид — у Ибн Зурайъ — ривоят қилиб, деди: бизга Ҳажжож ривоят қилиб, деди: бизга Яҳё ибн Абу Касир ривоят қилиб, деди: менга Абу Салама ибн Абдурраҳмон ривоят қилиб, деди: Ибн Аббосга эри вафотидан кейин йигирма кечада туғган аёл ҳақида: «Унга эрга тегиши жоизми?» дейилди. У: «Йўқ, фақат икки муддатнинг охиргиси (ўтгач),» деди. (Абу Салама) деди: Мен дедим: Аллаҳ таборак ва таоло: «Ҳомиладор аёлларнинг муддати эса ҳомилаларини туғишларидир,» деган-ку. У: «Бу фақат талоқ ҳақида,» деди. Шунда Абу Ҳурайра: «Мен жияним — яъни Абу Салама биланман,» деди. Сўнг (Ибн Аббос) ғуломи Курайбни юборди ва: «Умма Саламанинг олдига бориб, ундан: Бу Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг суннати бўлганми, деб сўра,» деди. У қайтиб келиб деди: У: «Ҳа, Субайъа ал-Асламийя эри вафотидан кейин йигирма кечада туғди ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга эрга тегишни амр қилдилар. Абус-Санобил унга совчи қўйганлардан бири эди,» деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَذَاكَرُوا عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَضَعُ عِنْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ . وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بَلْ تَحِلُّ حِينَ تَضَعُ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي . فَأَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِيَسِيرٍ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ .
Бизга Қутайба хабар бериб, деди: бизга ал-Лайс ривоят қилди, Яҳёдан, у Сулаймон ибн Ясордан (ривоят қилдики), Абу Ҳурайра, Ибн Аббос ва Абу Салама ибн Абдурраҳмон эри вафот этиб, эри вафот этган пайтда туғадиган аёлнинг иддаси ҳақида музокара қилишди. Ибн Аббос: «У икки муддатнинг охиргиси(ча) идда сақлайди,» деди. Абу Салама эса: «Йўқ, у туғқан пайтда ҳалол бўлади,» деди. Абу Ҳурайра: «Мен жияним биланман,» деди. Сўнг улар Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжаси Умма Саламага (киши) юборишди. У: «Субайъа ал-Асламийя эри вафотидан озгина кейин туғди ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан фатво сўради, У эса унга эрга тегишни амр қилдилар,» деди.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَزَوَّجَ .
Бизга Абдул-Аъло ибн Восил ибн Абдул-Аъло хабар бериб, деди: бизга Яҳё ибн Одам ривоят қилди, Суфёндан, у Яҳё ибн Саиддан, у Сулаймон ибн Ясордан, у Курайбдан, у Умма Саламадан; ва Муҳаммад ибн Амрдан, у Абу Саламадан, у Курайбдан, у Умма Саламадан (ривоят қилдиларки), у деди: Субайъа эри вафотидан кейин бир неча кунда туғди ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга эрга тегишни амр қилдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا، سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تُنْفَسُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ آخِرُ الأَجَلَيْنِ . وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِذَا نُفِسَتْ فَقَدْ حَلَّتْ . فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي . يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . فَبَعَثُوا كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قَدْ حَلَلْتِ " .
Бизга Муҳаммад ибн Салама хабар берди, Ибнул-Қосимдан, у Моликдан, у Яҳё ибн Саиддан, у Сулаймон ибн Ясордан (ривоят қилдики), Абдуллаҳ ибн Аббос ва Абу Салама ибн Абдурраҳмон эри вафотидан бир неча кеча кейин нифос кўрган (туғган) аёл ҳақида ихтилоф қилишди. Абдуллаҳ ибн Аббос: «Икки муддатнинг охиргиси,» деди. Абу Салама эса: «Нифос кўрса (туғса), ҳалол бўлади,» деди. Сўнг Абу Ҳурайра келиб: «Мен жияним — яъни Абу Салама ибн Абдурраҳмон биланман,» деди. Шунда улар Ибн Аббоснинг озод қилинган қули Курайбни Умма Саламанинг олдига, ундан бу ҳақда сўраш учун юборишди. У уларга қайтиб келиб, (Умма Салама): «Субайъа эри вафотидан кейин бир неча кечада туғди ва буни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га зикр қилди. У: «Сен ҳалол бўлдинг,» дедилар,» деб айтганини хабар берди.
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَابْنُ، عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَضَعَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَإِنَّ عِدَّتَهَا آخِرُ الأَجَلَيْنِ . فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَبَعَثْنَا كُرَيْبًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَنَا مِنْ عِنْدِهَا أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَتَزَوَّجَ .
Бизга Ҳусайн ибн Мансур хабар бериб, деди: бизга Жаъфар ибн Авн ривоят қилиб, деди: бизга Яҳё ибн Саид ривоят қилиб, деди: менга Сулаймон ибн Ясор хабар бериб, деди: менга Абу Салама ибн Абдурраҳмон хабар бериб, деди: Мен, Ибн Аббос ва Абу Ҳурайра (бирга) эдик. Ибн Аббос: «Аёл эри вафотидан кейин туғса, унинг иддаси икки муддатнинг охиргисидир,» деди. Абу Салама деди: Сўнг биз Курайбни Умма Саламанинг олдига, ундан бу ҳақда сўраш учун юбордик. У бизга унинг олдидан (хабар) келтириб: «Субайъанинг эри вафот этди ва у эри вафотидан кейин бир неча кунда туғди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эса унга эрга тегишни амр қилдилар,» деди.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهَا سُبَيْعَةُ كَانَتْ تَحْتَ زَوْجِهَا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ حُبْلَى فَخَطَبَهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ فَقَالَ مَا يَصْلُحُ لَكِ أَنْ تَنْكِحِي حَتَّى تَعْتَدِّي آخِرَ الأَجَلَيْنِ . فَمَكَثَتْ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نُفِسَتْ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْكِحِي " .
Бизга Абдул-Малик ибн Шуъайб ибн ал-Лайс ибн Саъд хабар бериб, деди: менга отам, бобомдан ривоят қилиб, деди: менга Жаъфар ибн Робиъа ривоят қилди, Абдурраҳмон ибн Ҳурмуздан, у Абу Салама ибн Абдурраҳмондан (ривоят қилдики), Зайнаб бинти Абу Салама унга онаси — Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжаси Умма Саламадан хабар бериб (айтдики): Аслам (қабиласи)дан Субайъа дейиладиган бир аёл эри никоҳида эди. Эри ҳомиладор ҳолида вафот этди. Унга Абус-Санобил ибн Баъкак совчи қўйди, у эса унга тегишни рад этди. (Абус-Санобил): «Икки муддатнинг охиргисича идда сақламагунингча сенга эрга тегишинг жоиз эмас,» деди. Сўнг у йигирма кечага яқин турди, кейин нифос кўрди (туғди). Сўнг у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келди. У: «Эрга тегавер,» дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِي حَامِلٌ فَوَلَدَتْ لأَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ مَاتَ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرُ الأَجَلَيْنِ . فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَوَلَدَتْ لأَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَتَزَوَّجَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ .
Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Абдурраззоқ хабар бериб, деди: бизга Ибн Журайж хабар бериб, деди: менга Довуд ибн Абу Осим хабар бердики, Абу Салама ибн Абдурраҳмон унга хабар бериб, деди: Мен ва Абу Ҳурайра Ибн Аббоснинг ҳузурида турганимизда, унинг олдига бир аёл келиб: «Эрим мен ҳомиладор ҳолимда вафот этди ва мен эри ўлган кундан тўрт ойдан камроқ вақтда туғдим,» деди. Ибн Аббос: «Икки муддатнинг охиргиси,» деди. Абу Салама: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан бир киши менга хабар бердики, Субайъа ал-Асламийя Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келиб: «Эрим мен ҳомиладор ҳолимда вафот этди ва мен тўрт ойдан камроқ вақтда туғдим,» деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эса унга эрга тегишни амр қилдилар,» деди. Абу Ҳурайра: «Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман,» деди.
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا حَدِيثَهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ - فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِي .
Бизга Юнус ибн Абдул-Аъло хабар бериб, деди: бизга Ибн Ваҳб ривоят қилиб, деди: менга Юнус хабар берди, Ибн Шиҳобдан (ривоят қилдики), Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ унга ривоят қилдики, унинг отаси Умар ибн Абдуллаҳ ибн Арқам аз-Зуҳрийга хат ёзиб, унга Субайъа бинти ал-Ҳорис ал-Асламийянинг олдига кириб, ундан воқеасини ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан фатво сўраганда У унга айтган нарсани сўрашни буюрди. Умар ибн Абдуллаҳ эса Абдуллаҳ ибн Утбага хат ёзиб, хабар бердики, Субайъа унга айтди: У Саъд ибн Хавланинг — у Бану Омир ибн Луъаййдан бўлиб, Бадрда қатнашганлардан эди — никоҳида эди. Эри Видолашув ҳажида, у ҳомиладор ҳолида вафот этди. Вафотидан кўп ўтмай ҳомиласини туғди. Нифосдан поклангач, совчилар учун безанди. Сўнг унинг олдига Абус-Санобил ибн Баъкак — Бану Абдуд-Дордан бир киши — кириб, унга: «Нега сени безанган кўряпман? Балки никоҳни истарсан? Аллаҳга қасамки, сенга тўрт ой-у ўн кун ўтмагунча эрга тегишинг (жоиз) эмас,» деди. Субайъа деди: У менга буни айтгач, кечқурун кийимларимни кийиб, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келдим ва ундан бу ҳақда сўрадим. У менга ҳомиламни туғган пайтим ҳалол бўлганим ҳақида фатво бердилар ва менга, агар хоҳласам, эрга тегишни амр қилдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ زُفَرَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ بْنَ بَعْكَكِ بْنِ السَّبَّاقِ قَالَ لِسُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ لاَ تَحِلِّينَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَقْصَى الأَجَلَيْنِ . فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْتَاهَا أَنْ تَنْكِحَ إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَكَانَتْ حُبْلَى فِي تِسْعَةِ أَشْهُرٍ حِينَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ فَتُوُفِّيَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَكَحَتْ فَتًى مِنْ قَوْمِهَا حِينَ وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا .
Бизга Муҳаммад ибн Ваҳб хабар бериб, деди: бизга Муҳаммад ибн Салама ривоят қилиб, деди: менга Абу Абдурраҳим ривоят қилиб, деди: менга Зайд ибн Абу Унайса ривоят қилди, Язид ибн Абу Ҳабибдан, у Муҳаммад ибн Муслим аз-Зуҳрийдан (ривоят қилдики), у (Зуҳрий) унга хат ёзиб зикр қилдики, Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ унга ривоят қилдики, Зуфар ибн Авс ибн ал-Ҳадасон ан-Насрий унга ривоят қилдики, Абус-Санобил ибн Баъкак ибн ас-Саббоқ Субайъа ал-Асламийяга: «Сенга тўрт ой-у ўн кун — икки муддатнинг энг узоғи — ўтмагунча ҳалол бўлмайсан,» деди. Сўнг у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келиб, ундан бу ҳақда сўради. У (Субайъа) айтишича, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга ҳомиласини туғган пайтда эрга тегиши мумкинлиги ҳақида фатво бердилар. У эри вафот этган пайтда тўққиз ойлик ҳомиладор эди ва Саъд ибн Хавланинг никоҳида эди. (Саъд) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга Видолашув ҳажида вафот этди. У эса қорнидагини туғган пайтда ўз қавмидан бир йигитга турмушга чиқди.
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ أَنِ ادْخُلْ، عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الأَسْلَمِيَّةِ فَاسْأَلْهَا عَمَّا أَفْتَاهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَمْلِهَا . قَالَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا - فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا دَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - فَرَآهَا مُتَجَمِّلَةً فَقَالَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ قَبْلَ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ " .
Бизга Касир ибн Убайд хабар бериб, деди: бизга Муҳаммад ибн Ҳарб ривоят қилди, аз-Зубайдийдан, у аз-Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилдики), Абдуллаҳ ибн Утба Умар ибн Абдуллаҳ ибн ал-Арқам аз-Зуҳрийга хат ёзиб: «Субайъа бинти ал-Ҳорис ал-Асламийянинг олдига кириб, ундан Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳомиласи ҳақида унга берган фатвони сўра,» деди. (Убайдуллаҳ) деди: Сўнг Умар ибн Абдуллаҳ унинг олдига кириб, ундан сўради. У (Субайъа) унга хабар бердики, у Саъд ибн Хавланинг — у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан, Бадрда қатнашганлардан эди — никоҳида эди. (Саъд) Видолашув ҳажида вафот этди. У эса эри вафотидан унга тўрт ой-у ўн кун ўтмасидан туғди. Нифосдан поклангач, унинг олдига Абус-Санобил — Бану Абдуд-Дордан бир киши — кириб, уни безанган ҳолда кўрди. У: «Балки сенга тўрт ой-у ўн кун ўтмасидан никоҳни истарсан?» деди. (Субайъа) деди: Буни Абус-Санобилдан эшитганимда, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келиб, воқеамни айтиб бердим. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Сен ҳомилангни туғган пайтинг ҳалол бўлгансан,» дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي نَاسٍ بِالْكُوفَةِ فِي مَجْلِسٍ - لِلأَنْصَارِ - عَظِيمٍ فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى فَذَكَرُوا شَأْنَ سُبَيْعَةَ فَذَكَرْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَوْنٍ حَتَّى تَضَعَ . قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَكِنَّ عَمَّهُ لاَ يَقُولُ ذَلِكَ فَرَفَعْتُ صَوْتِي وَقُلْتُ إِنِّي لَجَرِيءٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ . قَالَ فَلَقِيتُ مَالِكًا قُلْتُ كَيْفَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ قَالَ قَالَ أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلاَ تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ لأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى .
Бизга Муҳаммад ибн Абдул-Аъло хабар бериб, деди: бизга Холид ривоят қилиб, деди: бизга Ибн Авн ривоят қилди, Муҳаммаддан (ривоят қилдики), у деди: Мен Куфада бир гуруҳ одамлар орасида — ансорларнинг катта мажлисида — ўтирган эдим, улар орасида Абдурраҳмон ибн Абу Лайла бор эди. Улар Субайъанинг воқеасини зикр қилишди. Мен эса Абдуллаҳ ибн Утба ибн Масъуддан, Ибн Авннинг сўзи маъносида: «токи туғгунча» (деган фатвони) зикр қилдим. Ибн Абу Лайла: «Лекин унинг амакиси бундай демайди,» деди. Шунда мен овозимни кўтариб: «Абдуллаҳ ибн Утба Куфа чеккасида тургани ҳолда мен унга (унинг номидан) ёлғон айтишга журъат қилармидим?» дедим. (Муҳаммад) деди: Сўнг мен Моликни учратиб, дедим: «Ибн Масъуд Субайъанинг воқеаси ҳақида нима дерди?» У: «(Ибн Масъуд) деди: «Унга шиддат (қаттиқлик)ни қўйиб, унга рухсат (енгиллик)ни қўймайсизларми? Аёллар ҳақидаги қисқа сура (Ат-Талоқ) узунидан (Ал-Бақарадан) кейин нозил бўлган,» деди,» деди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ نُمَيْلَةَ، - يَمَامِيٌّ - قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَأَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شُبْرُمَةَ الْكُوفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ مَنْ شَاءَ لاَعَنْتُهُ مَا أُنْزِلَتْ { وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إِلاَّ بَعْدَ آيَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَدْ حَلَّتْ وَاللَّفْظُ لِمَيْمُونٍ .
Менга Муҳаммад ибн Мискин ибн Нумайла — ямомалик — хабар бериб, деди: бизга Саид ибн Абу Марям хабар бериб, деди: бизга Муҳаммад ибн Жаъфар хабар берди; ва менга Маймун ибн ал-Аббос хабар бериб, деди: бизга Саид ибн ал-Ҳакам ибн Абу Марям ривоят қилиб, деди: менга Муҳаммад ибн Жаъфар хабар бериб, деди: менга Ибн Шубрума ал-Куфий ривоят қилди, Иброҳим ан-Нахаъийдан, у Алқама ибн Қайсдан (ривоят қилдики), Ибн Масъуд деди: «Ким хоҳласа, мен у билан мулўана қиламан (лаънатлашишга рози бўламан): «Ҳомиладор аёлларнинг муддати ҳомилаларини туғишларидир,» (ояти) фақат эри вафот этган аёл ҳақидаги оятдан кейин нозил бўлган. Эри вафот этган аёл туғса, ҳалол бўлади.» Лафз Маймунники.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، وَعَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى، نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ .
Бизга Абу Довуд Сулаймон ибн Сайф хабар бериб, деди: бизга ал-Ҳасан — у Ибн Аъян — ривоят қилиб, деди: бизга Зуҳайр ривоят қилди; ва менга Муҳаммад ибн Исмоил ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Яҳё ривоят қилиб, деди: бизга Зуҳайр ибн Муовия ривоят қилиб, деди: бизга Абу Ишоқ ривоят қилди, ал-Асваддан, Масруқдан ва Абийдадан, улар Абдуллаҳдан (ривоят қилдиларки), аёллар ҳақидаги қисқа сура (Ат-Талоқ) ал-Бақарадан кейин нозил бўлган.