حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي. فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ. فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ. فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho), u dedi: Barira mening oldimga kelib dedi: Men xo'jayinlarim bilan har yili bir uqiyadan, to'qqiz uqiyaga mukotaba (ozodlik to'lovi) shartnomasini tuzdim, menga yordam ber. Men dedim: Agar xo'jayinlaring uni (pulni) men sanab berishimni va valo menga bo'lishini xohlasalar, men qilaman. Barira xo'jayinlari oldiga borib, ularga aytdi, lekin ular unga (bunga) bosh tortdilar. U ularning oldidan keldi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'tirgan edi. U dedi: Men buni ularga taklif qildim, lekin ular valo o'zlariniki bo'lishidan boshqasiga bosh tortdilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) buni eshitdi, Oisha Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga xabar berdi. U dedi: «Uni olib, ularga valoni shart qilib qo'yaver, chunki valo faqat ozod qilgan kishigadir». Oisha shunday qildi. So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) odamlar oldida turib, Allahga hamd aytib, Uni madh etdi, so'ng dedi: «Ammo ba'zd. Ba'zi kishilarga nima bo'ldiki, Allah Kitobida bo'lmagan shartlarni shart qiladilar? Allah Kitobida bo'lmagan har qanday shart botildir, garchi yuzta shart bo'lsa ham. Allahning hukmi haqliroq, Allahning sharti mustahkamroq, valo esa faqat ozod qilgan kishigadir».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عَائِشَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Mo'minlar onasi Oisha bir cho'ri sotib olib, uni ozod qilmoqchi bo'ldi. Uning xo'jayinlari: Biz uni senga, valosi bizniki bo'lishi sharti bilan sotamiz, dedilar. U buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi. U dedi: «Bu seni to'smasin (man qilmasin), chunki valo faqat ozod qilgan kishigadir».
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ".
Bizga Abulvalid rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Ibn Shihobdan, u Molik ibn Avsdan: U Umarni (roziyallahu anhumo) eshitdi, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan: U dedi: «Bug'doyni bug'doyga (sotish) ribodir, faqat qo'lma-qol (naqd) bo'lsa mustasno; arpani arpaga ribodir, faqat qo'lma-qol bo'lsa mustasno; xurmoni xurmoga ribodir, faqat qo'lma-qol bo'lsa mustasno».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلاً.
Bizga Ismoil rivoyat qildi, bizga Molik rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan man qildi. Muzobana — daraxtdagi (yangi) mevani (uzilgan) xurmoga o'lchov bilan sotish va uzumni mayizga o'lchov bilan sotishdir.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ. قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا.
Bizga Abu Nu'mon rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan man qildi. U dedi: Muzobana — mevani (oldindan) o'lchov bilan sotishdir: agar ortib chiqsa menga, agar kam chiqsa zimmamga. U dedi: Va menga Zayd ibn Sobit rivoyat qildi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) aroya (xurmo daraxti hadya qilish)da uni chamalab (xarslab) sotishga ruxsat berdi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ. قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا.
Bizga Abu Nu'mon rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan man qildi. U dedi: Muzobana — mevani (oldindan) o'lchov bilan sotishdir: agar ortib chiqsa menga, agar kam chiqsa zimmamga. U dedi: Va menga Zayd ibn Sobit rivoyat qildi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) aroyada uni chamalab (xarslab) sotishga ruxsat berdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ، صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Ibn Shihobdan, u Molik ibn Avsdan: U unga xabar berdi: U yuz dinorga almashtiriladigan (kumush) izlab yurgan edi. Talha ibn Ubaydulloh meni chaqirdi, biz savdolashdik, toki u mendan almashtirib oldi. U oltinni olib, qo'lida ag'darib ko'rdi, so'ng dedi: Mening xazinabonim G'obadan kelguncha (kut). Umar buni eshitib turardi, u dedi: Allahga qasamki, undan (kumushni) olmaguncha undan ayrilma. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Oltinni oltinga (sotish) ribodir, faqat qo'lma-qol bo'lsa mustasno; bug'doyni bug'doyga ribodir, faqat qo'lma-qol bo'lsa mustasno; arpani arpaga ribodir, faqat qo'lma-qol bo'lsa mustasno; xurmoni xurmoga ribodir, faqat qo'lma-qol bo'lsa mustasno».
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ ".
Bizga Sadaqa ibn Fadl rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ulayya xabar berdi, u dedi: Menga Yahyo ibn Abu Ishoq rivoyat qildi, bizga Abdurrohman ibn Abu Bakra rivoyat qildi, u dedi: Abu Bakra (roziyallahu anhu) dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Oltinni oltinga, faqat teng-bareobar bo'lmasa, sotmanglar; kumushni kumushga, faqat teng-bareobar bo'lmasa, sotmanglar; oltinni kumushga va kumushni oltinga esa xohlaganingizcha soting».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ مِثْلَ، ذَلِكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي الصَّرْفِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ".
Bizga Ubaydulloh ibn Sa'd rivoyat qildi, bizga amakim rivoyat qildi, bizga Zuhriyning jiyani rivoyat qildi, u amakisidan, u dedi: Menga Solim ibn Abdulloh rivoyat qildi, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Abu Said unga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan xuddi shunga o'xshash bir hadis rivoyat qildi. Abdulloh ibn Umar uni uchratib dedi: Yo Abu Said, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qilayotgan bu narsa nima? Abu Said sarf (pul almashtirish) haqida dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni: «Oltin oltinga teng-bareobar, kumush kumushga teng-bareobar (bo'lsin)» deyayotganini eshitdim.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ "
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Nofe'dan, u Abu Said Xudriydan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Oltinni oltinga, faqat teng-bareobar bo'lmasa, sotmanglar va ularning birini boshqasidan ortiq qilmanglar; kumushni kumushga, faqat teng-bareobar bo'lmasa, sotmanglar va ularning birini boshqasidan ortiq qilmanglar; ulardan g'oyib (hozir bo'lmagan)ni naqd (hozir bo'lgan)ga sotmanglar».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ. فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُهُ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لاَ أَقُولُ، وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، وَلَكِنَّنِي أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ ".
Bizga Ali ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Zahhok ibn Maxlad rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj rivoyat qildi, u dedi: Menga Amr ibn Dinor xabar berdi, Abu Solih Zayyot unga xabar berdi: U Abu Said Xudriyni (roziyallahu anhu) eshitdi, u dedi: Dinor dinorga, dirham dirhamga (teng bo'lsin). Men unga: Lekin Ibn Abbos buni demaydi-ku, dedim. Abu Said dedi: Men undan so'radim va dedim: Buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan eshitdingmi, yoki Allah Kitobida topdingmi? U dedi: Bularning hech birini demayman, siz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni mendan ko'ra yaxshiroq bilasiz, lekin menga Usoma xabar berdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Faqat nasiyada (qarzga, kechiktirib berishda) ribo bo'ladi».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ. فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُهُ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لاَ أَقُولُ، وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، وَلَكِنَّنِي أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ ".
Bizga Ali ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Zahhok ibn Maxlad rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj rivoyat qildi, u dedi: Menga Amr ibn Dinor xabar berdi, Abu Solih Zayyot unga xabar berdi: U Abu Said Xudriyni (roziyallahu anhu) eshitdi, u dedi: Dinor dinorga, dirham dirhamga (teng bo'lsin). Men unga: Lekin Ibn Abbos buni demaydi-ku, dedim. Abu Said dedi: Men undan so'radim va dedim: Buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan eshitdingmi, yoki Allah Kitobida topdingmi? U dedi: Bularning hech birini demayman, siz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni mendan ko'ra yaxshiroq bilasiz, lekin menga Usoma xabar berdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Faqat nasiyada (qarzga, kechiktirib berishda) ribo bo'ladi».
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ الصَّرْفِ،، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ هَذَا خَيْرٌ مِنِّي. فَكِلاَهُمَا يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا.
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, u dedi: Menga Habib ibn Abu Sobit xabar berdi, u dedi: Men Abulminholni eshitdim, u dedi: Men Baro ibn Ozib va Zayd ibn Arqamdan (roziyallahu anhum) sarf (pul almashtirish) haqida so'radim. Ularning har biri: Bu mendan ko'ra yaxshiroq (biluvchi), der edi. Va ikkalasi ham: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) oltinni kumushga qarzga (nasiyaga) sotishdan man qildi, der edi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ الصَّرْفِ،، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ هَذَا خَيْرٌ مِنِّي. فَكِلاَهُمَا يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا.
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, u dedi: Menga Habib ibn Abu Sobit xabar berdi, u dedi: Men Abulminholni eshitdim, u dedi: Men Baro ibn Ozib va Zayd ibn Arqamdan (roziyallahu anhum) sarf (pul almashtirish) haqida so'radim. Ularning har biri: Bu mendan ko'ra yaxshiroq (biluvchi), der edi. Va ikkalasi ham: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) oltinni kumushga qarzga (nasiyaga) sotishdan man qildi, der edi.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا.
Bizga Imron ibn Maysara rivoyat qildi, bizga Abbod ibn Avvom rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Abu Ishoq xabar berdi, bizga Abdurrohman ibn Abu Bakra rivoyat qildi, u otasidan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) kumushni kumushga va oltinni oltinga, faqat teng-bareobar bo'lmasa, (sotish)dan man qildi va bizga oltinni kumushga xohlaganimizcha, kumushni oltinga xohlaganimizcha sotib olishni buyurdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ " قَالَ سَالِمٌ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Solim ibn Abdulloh xabar berdi, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Mevani — uning pishganligi (yaxshi holati) ko'rinmaguncha — sotmanglar va (yangi) mevani (quruq) xurmoga sotmanglar». Solim dedi: Va menga Abdulloh xabar berdi, u Zayd ibn Sobitdan: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shundan keyin aroyani yangi (rutab) yoki quruq xurmoga sotishga ruxsat berdi, lekin undan boshqasiga ruxsat bermadi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ " قَالَ سَالِمٌ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Solim ibn Abdulloh xabar berdi, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Mevani — uning pishganligi (yaxshi holati) ko'rinmaguncha — sotmanglar va (yangi) mevani (quruq) xurmoga sotmanglar». Solim dedi: Va menga Abdulloh xabar berdi, u Zayd ibn Sobitdan: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shundan keyin aroyani yangi (rutab) yoki quruq xurmoga sotishga ruxsat berdi, lekin undan boshqasiga ruxsat bermadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan man qildi. Muzobana — daraxtdagi (yangi) mevani (quruq) xurmoga o'lchov bilan sotib olish va uzumzorni mayizga o'lchov bilan sotishdir.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Dovud ibn Husayndan, u Abu Sufyondan — Ibn Abu Ahmadning mavlosi — u Abu Said Xudriydan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobana va muhoqaladan man qildi. Muzobana — daraxt boshidagi (yangi) mevani (quruq) xurmoga sotib olishdir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya rivoyat qildi, u Shayboniydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) muhoqala va muzobanadan man qildi.