حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ عَلِمَ كَرَاهِيَةً لَمْ يُعْطِهِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Zuray' rivoyat qildi, u Xoliddan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) hijoma qildirdi va hajjomga haqini berdi. Agar uni makruh (yoqimsiz) deb bilganida, unga bermas edi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ.
Bizga Abu Nuaym rivoyat qildi, bizga Mis'ar rivoyat qildi, u Amr ibn Omirdan, u dedi: Men Anasni (roziyallahu anhu) shunday deyayapgan eshitdim: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) hijoma qildirar edi va hech kimning haqini zulm (kamsitib) qilmas edi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ، وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ، أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ، وَكَلَّمَ فِيهِ فَخُفِّفَ مِنْ ضَرِيبَتِهِ.
Bizga Odam rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, u Humayd Taviildan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bir hajjom yigitni chaqirdi, u unga hijoma qildi. U unga bir yoki ikki so', yoki bir yoki ikki mudd (berishni) buyurdi va u haqda (xo'jayini bilan) gaplashdi, uning belgilangan to'lovidan yengillatildi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, u Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Abu Bakr ibn Abdurrohman ibn Horis ibn Hishomdan, u Abu Mas'ud Ansoriydan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) it bahosidan, fohisha ayolning haqi (zino haqi)dan va kohinning haqi (folbinlik haqi)dan man qildi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ.
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, u Muhammad ibn Juhodadan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) cho'rilarning kasbidan (zinodan topgan pulidan) man qildi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris va Ismoil ibn Ibrohim rivoyat qildi, u Ali ibn Hakamdan, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) erkak (hayvon)ning nasli (uruglantirish haqi)dan man qildi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمَزَارِعَ كَانَتْ تُكْرَى عَلَى شَىْءٍ سَمَّاهُ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُهُ. وَأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ.
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Juvayriya ibn Asmo rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Xaybar(ni)ni ahliga — uni ishlab, ekishlari va undan chiqadigan narsaning yarmi ularga bo'lishi (sharti) bilan — berdi. Ibn Umar unga rivoyat qildi: Ekinzorlar Nofe' aytgan bir narsa evaziga ijaraga berilar edi, men uni yodda saqlamayman. Rofe' ibn Xadij rivoyat qildi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ekinzorlarni ijaraga berishdan man qildi. Ubaydulloh Nofe'dan, u Ibn Umardan dedi: Toki Umar ularni (Xaybardan) chiqarib yuborguncha.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمَزَارِعَ كَانَتْ تُكْرَى عَلَى شَىْءٍ سَمَّاهُ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُهُ. وَأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ.
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Juvayriya ibn Asmo rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Xaybar(ni)ni ahliga — uni ishlab, ekishlari va undan chiqadigan narsaning yarmi ularga bo'lishi (sharti) bilan — berdi. Ibn Umar unga rivoyat qildi: Ekinzorlar Nofe' aytgan bir narsa evaziga ijaraga berilar edi, men uni yodda saqlamayman. Rofe' ibn Xadij rivoyat qildi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ekinzorlarni ijaraga berishdan man qildi. Ubaydulloh Nofe'dan, u Ibn Umardan dedi: Toki Umar ularni (Xaybardan) chiqarib yuborguncha.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Abuzzinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Boy (qarzdor)ning (qarzini) cho'zishi zulmdir. Birortangiz to'lovga qodir (boy)ga havola qilinsa, (o'sha havolani) qabul qilsin (ergashsin)».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتَّبِعْ ".
Bizga Muhammad ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Ibn Zakvondan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Boy (qarzdor)ning (qarzini) cho'zishi zulmdir. Kim to'lovga qodir (boy)ga havola qilinsa, (o'sha havolani) qabul qilsin».
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا. فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَهَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلِّ عَلَيْهَا. قَالَ " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَهَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ. فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ أُتِيَ بِالثَّالِثَةِ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا. قَالَ " هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَهَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قَالُوا ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ صَلِّ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَلَىَّ دَيْنُهُ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Bizga Makkiy ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Abu Ubayd rivoyat qildi, u Salama ibn Akva'dan (roziyallahu anhu), u dedi: Biz Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldida o'tirgan edik, shu payt bir janoza keltirildi. Ular: Unga (janoza) namozini o'qib ber, dedilar. U dedi: «Uning ustida qarz bormi?» Ular: Yo'q, dedilar. U dedi: «U biror narsa (mol) qoldirdimi?» Ular: Yo'q, dedilar. U unga namoz o'qidi. So'ng boshqa bir janoza keltirildi. Ular: Yo Rasulullah, unga namoz o'qib ber, dedilar. U dedi: «Uning ustida qarz bormi?» Aytildi: Ha. U dedi: «U biror narsa qoldirdimi?» Ular: Uch dinor, dedilar. U unga namoz o'qidi. So'ng uchinchisi keltirildi. Ular: Unga namoz o'qib ber, dedilar. U dedi: «U biror narsa qoldirdimi?» Ular: Yo'q, dedilar. U dedi: «Uning ustida qarz bormi?» Ular: Uch dinor, dedilar. U dedi: «Sheriqingizga (o'zingiz) namoz o'qinglar». Abu Qatoda dedi: Unga namoz o'qib ber, yo Rasulullah, uning qarzi mening zimmamda. Shunda u unga namoz o'qidi.
وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَوَقَعَ رَجُلٌ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَأَخَذَ حَمْزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كَفِيلاً حَتَّى قَدِمَ عَلَى عُمَرَ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ جَلَدَهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَصَدَّقَهُمْ، وَعَذَرَهُ بِالْجَهَالَةِ. وَقَالَ جَرِيرٌ وَالأَشْعَثُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُرْتَدِّينَ اسْتَتِبْهُمْ، وَكَفِّلْهُمْ. فَتَابُوا وَكَفَلَهُمْ عَشَائِرُهُمْ. وَقَالَ حَمَّادٌ إِذَا تَكَفَّلَ بِنَفْسٍ فَمَاتَ فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ. وَقَالَ الْحَكَمُ يَضْمَنُ.
Abuzzinod Muhammad ibn Hamza ibn Amr Aslamiydan, u otasidan (rivoyat qildi): Umar (roziyallahu anhu) uni (zakot) yig'uvchi qilib yubordi. Bir kishi xotininng cho'risi bilan (zino) qildi. Hamza u kishidan — toki Umar(ning) oldiga borguncha — bir kafil (zomin) oldi. Umar uni (avval) yuz darra urgan edi. So'ng ularni (guvohlarni) tasdiqladi va uni jaholat (bilmaslik) bilan uzrli qildi. Jarir va Ash'as Abdulloh ibn Mas'udga murtadlar haqida: Ularni tavbaga chaqir va ularga kafil ol, dedilar. Ular tavba qildi va ularga qabilalari kafil bo'ldi. Hammod dedi: Agar bir kishi (boshqa) bir jonga (shaxsga) kafil bo'lib, u o'lsa, unga hech narsa (mas'uliyat) yo'q. Hakam dedi: U zomin bo'ladi (to'laydi).
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ، فَقَالَ ائْتِنِي بِالشُّهَدَاءِ أُشْهِدُهُمْ. فَقَالَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا. قَالَ فَأْتِنِي بِالْكَفِيلِ. قَالَ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلاً. قَالَ صَدَقْتَ. فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَخَرَجَ فِي الْبَحْرِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُهَا، يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أَجَّلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فَأَخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ، وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ، ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا، ثُمَّ أَتَى بِهَا إِلَى الْبَحْرِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ تَسَلَّفْتُ فُلاَنًا أَلْفَ دِينَارٍ، فَسَأَلَنِي كَفِيلاً، فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلاً، فَرَضِيَ بِكَ، وَسَأَلَنِي شَهِيدًا، فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا، فَرَضِيَ بِكَ، وَأَنِّي جَهَدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا، أَبْعَثُ إِلَيْهِ الَّذِي لَهُ فَلَمْ أَقْدِرْ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُكَهَا. فَرَمَى بِهَا فِي الْبَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَهْوَ فِي ذَلِكَ يَلْتَمِسُ مَرْكَبًا، يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ، يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جَاءَ بِمَالِهِ، فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَالُ، فَأَخَذَهَا لأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ، فَأَتَى بِالأَلْفِ دِينَارٍ، فَقَالَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ، فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أَتَيْتُ فِيهِ. قَالَ هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَىَّ بِشَىْءٍ قَالَ أُخْبِرُكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئْتُ فِيهِ. قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الْخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِالأَلْفِ الدِّينَارِ رَاشِدًا ".
Abu Abdulloh dedi: Lays dedi: Menga Ja'far ibn Robi'a rivoyat qildi, u Abdurrohman ibn Hurmuzdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan: «U Bani Isroildan bir kishini zikr qildi, u Bani Isroildan birovidan o'ziga ming dinor salaf (qarz) berishini so'radi. U: Menga guvohlarni keltir, men ularni guvoh qilay, dedi. U: Guvoh sifatida Allah kifoya, dedi. U: Menga kafilni keltir, dedi. U: Kafil sifatida Allah kifoya, dedi. U: To'g'ri aytding, dedi va uni (pulni) belgilangan muddatga unga topshirdi. U dengizga chiqdi (sayohat qildi), hojatini ado etdi, so'ng o'zini olib qaytar bir kema izladi, toki unga belgilangan muddatga yetib borsin. Lekin kema topmadi. U bir yog'och olib, uni o'ib (kovlab), unga ming dinor va o'zidan egasiga bir xat soldi, so'ng uning o'rnini zichlab berkitdi. So'ng uni dengizga olib kelib dedi: Allahim, Sen bilasanki, men falonchidan ming dinor salaf olgan edim, u mendan kafil so'radi, men: Kafil sifatida Allah kifoya, dedim, u Senga rozi bo'ldi. U mendan guvoh so'radi, men: Guvoh sifatida Allah kifoya, dedim, u Senga rozi bo'ldi. Men unga haqini yuborish uchun kema topishga urindim, lekin qodir bo'lmadim. Men uni Senga topshiraman (omonat qo'yaman). U uni dengizga otdi, toki u (suvga) kirib ketdi. So'ng qaytdi, va u shu holda (o'z) yurtiga chiquvchi kema izlar edi. Unga salaf bergan kishi — balki bir kema uning moli bilan kelgandir deb — qarab chiqdi, shu payt moli bo'lgan yog'ochni (ko'rdi) va uni ahli uchun o'tin qilib oldi. Uni arra bilan tilganida, mol va xatni topdi. So'ng unga salaf bergan kishi kelib, ming dinorni keltirdi va dedi: Allahga qasamki, men senga molingni keltirish uchun kema izlab harakat qilaverdim, lekin men kelgan (kema)dan oldin kema topmadim. U dedi: Sen menga biror narsa yuborganmiding? U dedi: Senga aytyapman, men kelgan (kema)dan oldin kema topmadim. U dedi: Allah sen yog'ochda yuborgan narsani sen tomondan ado etdi. Sen ming dinor bilan to'g'ri (xayrli) qaytaver».
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما – {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قَالَ وَرَثَةً {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الأَنْصَارِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} نَسَخَتْ، ثُمَّ قَالَ {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } إِلاَّ النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ وَالنَّصِيحَةَ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ وَيُوصِي لَهُ.
Bizga Salt ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, u Idrisdan, u Talha ibn Musarrifdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo): «Va har biri uchun Biz vorislar (mavoli) qildik» — u: vorislar, dedi. «Va qasamyodlaringiz bog'lagan kishilar» — u dedi: Muhojirlar Madinaga kelganlarida, muhojir ansoriyni — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ular orasida qardoshlik o'rnatgan birodarlik sababli — qon-qardoshlaridan tashqari (o'rniga) merosxo'r bo'lar edi. «Va har biri uchun Biz vorislar qildik» (oyati) nozil bo'lganda, u (avvalgini) bekor (nasx) qildi. So'ng dedi: «Va qasamyodlaringiz bog'lagan kishilar» — faqat yordam, ko'maklashish va nasihat (qoldi), meros esa ketdi, va unga (faqat) vasiyat qilinadi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ.
Bizga Qutayba rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ja'far rivoyat qildi, u Humayddan, u Anasdan (roziyallahu anhu), u dedi: Bizning oldimizga Abdurrohman ibn Avf keldi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) u bilan Sa'd ibn Robi' orasida birodarlik o'rnatdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ رضى الله عنه أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ". فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي.
Bizga Muhammad ibn Sabboh rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Zakariyo rivoyat qildi, bizga Osim rivoyat qildi, u dedi: Men Anasga (roziyallahu anhu): Senga Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Islomda hilf (ittifoq qasami) yo'q» degani yetdimi? dedim. U dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) mening uyimda Quraysh bilan Ansor orasida hilf (ittifoq) tuzgan edi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مَنْ دَيْنٍ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَىَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Bizga Abu Osim rivoyat qildi, u Yazid ibn Abu Ubayddan, u Salama ibn Akva'dan (roziyallahu anhu): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga bir janoza, unga namoz o'qishi uchun keltirildi. U dedi: «Uning ustida qarz bormi?» Ular: Yo'q, dedilar. U unga namoz o'qidi. So'ng boshqa bir janoza keltirildi. U dedi: «Uning ustida qarz bormi?» Ular: Ha, dedilar. U dedi: «Sherigingizga (o'zingiz) namoz o'qinglar». Abu Qatoda dedi: Uning qarzi mening zimmamda, yo Rasulullah. Shunda u unga namoz o'qidi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، قَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ". فَلَمْ يَجِئْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا. فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا، فَحَثَى لِي حَثْيَةً فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ خَمْسُمِائَةٍ، وَقَالَ خُذْ مِثْلَيْهَا.
Bizga Ali ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, bizga Amr rivoyat qildi, u Muhammad ibn Alini eshitdi, u Jobir ibn Abdullohdan (roziyallahu anhum), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Agar Bahrayn moli kelsa, senga mana shunday, shunday va shunday (uch hovuch) bergan bo'lar edim». Lekin Bahrayn moli kelmadi, toki Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) vafot etdi. Bahrayn moli kelganda, Abu Bakr buyurdi va e'lon qildi: Kimning Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)da va'dasi yoki qarzi bo'lsa, bizga kelsin. Men unga kelib dedim: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) menga shunday-shunday degan edi. U menga bir hovuch (pul) hovuchlab berdi, men uni sanadim, qarasam u besh yuz (dirham) ekan. U dedi: Uning ikki barobarini ol.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ. وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ قَطُّ، إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا قِبَلَ الْحَبَشَةِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ ـ وَهْوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ ـ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ فَأَعْبُدَ رَبِّي. قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ إِنَّ مِثْلَكَ لاَ يَخْرُجُ وَلاَ يُخْرَجُ، فَإِنَّكَ تَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، وَأَنَا لَكَ جَارٌ فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبِلاَدِكَ. فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ، فَرَجَعَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ فِي أَشْرَافِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لاَ يَخْرُجُ مِثْلُهُ، وَلاَ يُخْرَجُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلاً يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ وَآمَنُوا أَبَا بَكْرٍ وَقَالُوا لاِبْنِ الدَّغِنَةِ مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، فَلْيُصَلِّ وَلْيَقْرَأْ مَا شَاءَ، وَلاَ يُؤْذِينَا بِذَلِكَ، وَلاَ يَسْتَعْلِنْ بِهِ، فَإِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا. قَالَ ذَلِكَ ابْنُ الدَّغِنَةِ لأَبِي بَكْرٍ، فَطَفِقَ أَبُو بَكْرٍ يَعْبُدُ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَلاَ يَسْتَعْلِنُ بِالصَّلاَةِ وَلاَ الْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ، ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَبَرَزَ فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَتَقَصَّفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، يَعْجَبُونَ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ حِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا لَهُ إِنَّا كُنَّا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَإِنَّهُ جَاوَزَ ذَلِكَ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَأَعْلَنَ الصَّلاَةَ وَالْقِرَاءَةَ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا، فَأْتِهِ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَعَلَ، وَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ فَسَلْهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْكَ ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا كَرِهْنَا أَنْ نُخْفِرَكَ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأَبِي بَكْرٍ الاِسْتِعْلاَنَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ وَإِمَّا أَنْ تَرُدَّ إِلَىَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي أَرُدُّ إِلَيْكَ جِوَارَكَ، وَأَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ. وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، رَأَيْتُ سَبْخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لاَبَتَيْنِ ". وَهُمَا الْحَرَّتَانِ، فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْضُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكَ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ تَرْجُو ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ قَالَ " نَعَمْ ". فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَصْحَبَهُ وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, Ibn Shihob dedi: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdi, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Oisha (roziyallahu anho) dedi: Men ota-onamni faqat ular Diynga (Islom diniga) e'tiqod qilgan holda (esladim). Bizga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) kelmagan kun o'tmas edi — kunning ikki tomoni, ertalab va kechqurun. Musulmonlar imtihon qilinganda, Abu Bakr Habashiston (Efiopiya) tomon hijrat qilib chiqdi. Toki Barkul-G'imodga yetganida, unga Ibn Dag'ina — Qora (qabilasi)ning boshlig'i — duch keldi. U: Qayerga bormoqchisan, ey Abu Bakr? dedi. Abu Bakr: Meni qavmim chiqarib yubordi, men yer yuzida sayohat qilib, Robbimga ibodat qilmoqchiman, dedi. Ibn Dag'ina: Sen kabi kishi chiqmaydi va chiqarib yuborilmaydi, chunki sen kambag'alga (yo'q narsani) topib berasan, qarindoshlik rishtasini ulaysan, ojizning yukini ko'tarasan, mehmonni siylaysan, haq musibatlarida yordam berasan. Men senga qo'shni (himoyachi)man, qayt va o'z yurtingda Robbingga ibodat qil, dedi. Ibn Dag'ina yo'lga tushdi, Abu Bakr bilan qaytdi va Quraysh kofirlarining ashroflari (kattalari) orasida aylandi. Ularga: Abu Bakr kabi kishi chiqmaydi va chiqarib yuborilmaydi. Sizlar kambag'alga topib beradigan, qarindoshlik rishtasini ulaydigan, ojizning yukini ko'taradigan, mehmonni siylaydigan, haq musibatlarida yordam beradigan bir kishini chiqarib yuborasizmi? dedi. Quraysh Ibn Dag'inaning himoyasini qabul qildi va Abu Bakrga omonlik berdi. Ular Ibn Dag'inaga: Abu Bakrga buyur, Robbiga o'z uyida ibodat qilsin, namoz o'qisin va xohlaganini o'qisin, lekin buni bizga ozor berib (oshkora) qilmasin va u bilan oshkoralanmasin, chunki biz uning o'g'illarimiz va xotinlarimizni fitnaga solishidan qo'rqdik, dedilar. Ibn Dag'ina buni Abu Bakrga aytdi. Abu Bakr Robbiga o'z uyida ibodat qila boshladi, namoz va qiroatni o'z uyidan tashqarida oshkora qilmas edi. So'ng Abu Bakrga (bir fikr) keldi, u uyining hovlisida bir masjid qurdi va (unga) chiqdi, unda namoz o'qir va Qur'an tilovat qilar edi. Mushriklarning xotinlari va o'g'illari uning ustiga to'planar, hayratlanib unga qarar edilar. Abu Bakr ko'p yig'laydigan kishi edi, Qur'an o'qiganda ko'z yoshini ushlab tura olmas edi. Bu Qurayshning mushrik ashroflarini cho'chitdi, ular Ibn Dag'inaga odam yubordilar, u ularga keldi. Ular unga: Biz Abu Bakrga o'z uyida Robbiga ibodat qilishi sharti bilan omonlik bergan edik, u esa bundan o'tib ketdi, uyining hovlisida masjid qurdi, namoz va qiroatni oshkora qildi. Biz uning o'g'illarimiz va xotinlarimizni fitnaga solishidan qo'rqdik. Unga borgin, agar u Robbiga o'z uyida ibodat qilish bilan cheklanishni xohlasa, qilsin; agar buni oshkora qilishdan boshqaga ko'nmasa, undan senga zimmangni (omonligingni) qaytarishini so'ra, chunki biz sening (ahdingni) buzishni yoqtirmadik, lekin Abu Bakrga oshkora(libodat)ni ham qaror qilmaymiz, dedilar. Oisha dedi: Ibn Dag'ina Abu Bakrga kelib dedi: Men senga nima ustida ahd berganimni bilasan, yo o'shunda cheklanasan, yo menga zimmamni qaytarasan, chunki men arablar: Men ahd bergan bir kishi haqida ahdimni buzdi deb eshitishini xohlamayman. Abu Bakr dedi: Men senga himoyangni qaytaraman va Allahning himoyasi bilan rozi bo'laman. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'sha kunlarda Makkada edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Menga sizlarning hijrat yurtingizni ko'rsatildi, men ikki qora toshlik (harra) orasida xurmozorli sho'rxok bir joyni ko'rdim». Bu ikki harra edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) buni zikr qilganda, hijrat qiluvchilar Madina tomon hijrat qildi, Habashiston yeriga hijrat qilganlarning ba'zisi Madinaga qaytdi. Abu Bakr hijrat uchun tayyorlandi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga: «Shoshilma, men menga (hijratga) izn berilishini umid qilaman», dedi. Abu Bakr: Otam senga fido bo'lsin, sen buni umid qilasanmi? dedi. U: «Ha», dedi. Abu Bakr o'zini Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga hamroh bo'lish uchun ushlab turdi va o'zida bo'lgan ikki ulovni to'rt oy samur (daraxti) bargi bilan boqdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ " هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلاً ". فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلاَّ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ".
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga ustida qarzi bo'lgan vafot etgan kishi keltirilar edi, u so'rar edi: «U qarzi uchun (yetadigan) ortiqcha (mol) qoldirdimi?» Agar u qarziga yetadigan (mol) qoldirgan deb aytilsa, namoz o'qir edi; aks holda musulmonlarga: «Sherigingizga namoz o'qinglar», der edi. Allah unga fathlarni (g'alabalarni) berganda, u dedi: «Men mo'minlarga o'zlaridan ko'ra haqliroqman. Mo'minlardan kim vafot etib, qarz qoldirsa, uni ado etish mening zimmamda; kim mol qoldirsa, u vorislariniki».