حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَكَبَّرَ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " هُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ". وَكَانَ يُحَدِّثُ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يُحَدِّثُ يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ. فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ إِنَّ أَخَاكَ يَوْمَ خَسَفَتْ بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ. قَالَ أَجَلْ لأَنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays menga aytdi, Aqildan, u Ibn Shihobdan; va Ahmad ibn Solih menga aytdi: Anbasa bizga aytdi: Yunus bizga aytdi, Ibn Shihobdan: Urva menga aytdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oishadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam hayotlik choglarida quyosh tutildi. U zot masjidga chiqdilar, odamlar u zotning ortida saf tortdi. U zot takbir aytdi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uzun qiroat qildilar, so'ng takbir aytib uzun ruku qildilar, so'ng ‹Sami'allahu liman hamidah› deb turdilar, sajda qilmadilar va uzun qiroat qildilar — u birinchi qiroatdan kamroq — so'ng takbir aytib uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng ‹Sami'allahu liman hamidah, robbana va lakal-hamd› dedilar. So'ng sajda qildilar, so'ng oxirgi rakatda shunday (qildilar). Shunday qilib to'rt rukuni to'rt sajdada to'kis qildilar, va quyosh u zot (namozdan) qaytmaslaridan oldin ochildi. So'ng turib Allahga loyiq sano aytdilar, keyin: «U ikki (quyosh-oy) Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, ular birovning o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Ularni ko'rsangiz, namozga shoshilinglar (panoh izlanglar)», dedilar. Kasir ibn Abbos — Abdulloh ibn Abbos roziyallahu anhuma quyosh tutilgan kuni Urvaning Oishadan (rivoyat qilgan) hadisidek rivoyat qilar edi, deb aytar edi. Men Urvaga: ‹Sening birodaring (Ibn Zubayr) Madinada quyosh tutilgan kuni subhga o'xshash ikki rakatdan ortiq o'qimadi-ku› dedim. U: ‹Ha, chunki u sunnatga xato qildi (sunnatni topmadi)›, dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ فَكَبَّرَ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. وَقَامَ كَمَا هُوَ، ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، وَهْىَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ " إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ".
Sa'id ibn Ufayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi: Aqil menga aytdi, Ibn Shihobdan: Urva ibn Zubayr menga xabar berdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam quyosh tutilgan kuni namoz o'qidi. U zot turib takbir aytdilar, uzun qiroat qildilar, so'ng uzun ruku qildilar, so'ng boshini ko'tarib ‹Sami'allahu liman hamidah› dedilar va o'sha holda turdilar, so'ng uzun qiroat qildilar — u birinchi qiroatdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rakatdan kamroq — so'ng uzun sajda qildilar. So'ng oxirgi rakatda shunday qildilar, so'ng salom berdilar, quyosh ham ochilgan edi. U zot odamlarga xutba qilib, quyosh va oy tutilishi haqida: «Albatta u ikkov Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, ular birovning o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Ularni ko'rsangiz, namozga shoshilinglar», dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ ". وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْوَارِثِ وَشُعْبَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ " يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ ". وَتَابَعَهُ مُوسَى عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ ". وَتَابَعَهُ أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Yunusdan, u Hasandan, u Abu Bakradan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta quyosh va oy Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, ular birovning o'limi uchun tutilmaydi, balki Allah taolo ular bilan bandalarini qo'rqitadi», dedilar. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Abdulvoris, Shu'ba, Xolid ibn Abdulloh va Hammod ibn Salama Yunusdan ‹ular bilan bandalarini qo'rqitadi› (so'zini) zikr qilmadilar. Bunga Muso Muborakdan, u Hasandan mutobaat qildi: U dedi: Abu Bakra menga Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi: «Albatta Allah taolo u ikkov bilan bandalarini qo'rqitadi». Bunga Ash'as Hasandan mutobaat qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ ظَهْرَانَىِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ وَانْصَرَفَ، فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Yahyo ibn Sa'iddan, u Amra binti Abdurrahmondan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oishadan: Bir yahudiy ayol uning oldiga (biror narsa) so'rab keldi va unga: ‹Allah seni qabr azobidan asrasin› dedi. Oisha roziyallahu anho Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: ‹Odamlar qabrlarida azoblanadilarmi?› deb so'radi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan Allahga panoh tilab (‹A'uzu billahi min zalik›) (dedilar). So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir ertalab ulovga mindilar, quyosh tutildi, u zot chosht (zoha) payti qaytdilar, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam hujralar orasidan o'tdilar, so'ng turib namoz o'qidilar, odamlar ham u zotning ortida turdi. U zot uzun qiyom qildilar, so'ng uzun ruku qildilar, so'ng (boshini) ko'tarib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar. So'ng turib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar va (namozdan) qaytdilar. So'ng Allah xohlagancha so'z aytdilar, keyin ularga qabr azobidan Allahga panoh tilashni buyurdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ ظَهْرَانَىِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ وَانْصَرَفَ، فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Yahyo ibn Sa'iddan, u Amra binti Abdurrahmondan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oishadan: Bir yahudiy ayol uning oldiga (biror narsa) so'rab keldi va unga: ‹Allah seni qabr azobidan asrasin› dedi. Oisha roziyallahu anho Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: ‹Odamlar qabrlarida azoblanadilarmi?› deb so'radi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan Allahga panoh tilab (‹A'uzu billahi min zalik›) (dedilar). So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir ertalab ulovga mindilar, quyosh tutildi, u zot chosht (zoha) payti qaytdilar, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam hujralar orasidan o'tdilar, so'ng turib namoz o'qidilar, odamlar ham u zotning ortida turdi. U zot uzun qiyom qildilar, so'ng uzun ruku qildilar, so'ng (boshini) ko'tarib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar. So'ng turib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar va (namozdan) qaytdilar. So'ng Allah xohlagancha so'z aytdilar, keyin ularga qabr azobidan Allahga panoh tilashni buyurdilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُودِيَ إِنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ فَرَكَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ. قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ مَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهَا.
Abu Nu'aym bizga aytdi: Shaybon bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abdulloh ibn Amrdan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida quyosh tutilganida: ‹Namoz jamlovchi (jamoatga)!› deb nido qilindi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir rakatda ikki ruku qildilar, so'ng turib (ikkinchi) rakatda ikki ruku qildilar, so'ng o'tirdilar, so'ng quyosh ochildi. U dedi: Oisha roziyallahu anho dedi: Men hech qachon undan uzunroq sajda qilmaganman.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ. قَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا، وَلَوْ أَصَبْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ". قَالُوا بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِكُفْرِهِنَّ ". قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasardan, u Abdulloh ibn Abbosdan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida quyosh tutildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namoz o'qidilar, uzun qiyom qildilar — taxminan Baqara surasi qiroaticha — so'ng uzun ruku qildilar, so'ng (boshini) ko'tarib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng sajda qildilar. So'ng uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng sajda qildilar, so'ng (namozdan) qaytdilar, quyosh ham ochilgan edi. U zot sollallahu alayhi vasallam: «Albatta quyosh va oy Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, ular birovning o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Buni ko'rsangiz, Allahni zikr qilinglar», dedilar. Ular: ‹Yo Rasulullah, biz sizni joyingizda bir narsani olmoqchi bo'lganingizni, so'ng orqaga tisarilganingizni ko'rdik› dedilar. U zot sollallahu alayhi vasallam: «Men jannatni ko'rdim, undan bir shingil (uzum) olmoqchi bo'ldim, agar uni olganimda, dunyo turguncha undan yeb turar edingiz. Va menga do'zax ko'rsatildi, men bukundek dahshatli manzarani hech qachon ko'rmagandim. Va men uning ahlining ko'pini ayollar (deb) ko'rdim», dedilar. Ular: ‹Nima sababli, yo Rasulullah?› dedilar. U zot: «Kufrlari (noshukrlik)i sababli», dedilar. ‹Allahga kufr keltiradilarmi?› deyildi. U zot: «Erga (kufron) noshukrlik qiladilar, yaxshilikka noshukrlik qiladilar. Agar ulardan biriga butun umr yaxshilik qilsang-u, so'ng sendan biror (yoqmagan) narsa ko'rsa: ‹Sendan hech qachon yaxshilik ko'rmadim› deydi», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ. قَالَتْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ـ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ـ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا. فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Hishom ibn Urvadan, u xotini Fotima binti Munzirdan, u Asmo binti Abu Bakr roziyallahu anhumadan: U dedi: Men quyosh tutilgan paytda Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha roziyallahu anhoning oldiga keldim. Qarasam, odamlar tik turib namoz o'qiyaptilar, u (Oisha) ham turib namoz o'qiyapti. Men: ‹Odamlarga nima bo'ldi?› dedim. U qo'li bilan osmonga ishora qildi va: ‹Subhanallah› dedi. Men: ‹(Quyosh tutilishi) belgisimi?› dedim. U ‹ha› deb ishora qildi. U dedi: Men turdim, hatto meni hushdan ketish chulg'ab oldi, men boshim ustiga suv quya boshladim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (namozdan) qaytganlarida Allahga hamd aytdilar, sano aytdilar, so'ng: «Menga ko'rsatilmagan biror narsa yo'qki, mana shu o'rnimda uni ko'rmagan bo'lsam — hatto jannat va do'zaxni ham. Va menga vahyi qilindiki, sizlar qabrlarda — dajjol fitnasi kabi yoki unga yaqin — sinalasiz — Asmo qaysisini aytganini bilmayman — Biringizning oldiga kelinib, unga: ‹Bu kishi (Muhammad) haqda biliming nima?› deyiladi. Mo'min — yoki: aniq ishonguvchi, Asmo qaysisini aytganini bilmayman — : ‹Muhammad Rasulullah sollallahu alayhi vasallam, bizga dalillar va hidoyat bilan keldi, biz javob berdik, iymon keltirdik va ergashdik› deydi. Unga: ‹Solih holda uxla, biz sen aniq ishonguvchi ekaningni bildik› deyiladi. Munofiq — yoki: shubhalanuvchi, Asmo qaysisini aytganini bilmayman — : ‹Bilmayman, odamlarni bir narsa deganini eshitdim, men ham aytdim› deydi», dedilar.
حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ.
Robi' ibn Yahyo bizga aytdi: Zoida bizga aytdi, Hishomdan, u Fotimadan, u Asmodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam quyosh tutilishida (qul) ozod qilishga buyurdilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ يَهُودِيَّةً، جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ ظَهْرَانَىِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وَهْوَ دُونَ السُّجُودِ الأَوَّلِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Yahyo ibn Sa'iddan, u Amra binti Abdurrahmondan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oishadan: Bir yahudiy ayol uning oldiga (biror narsa) so'rab keldi va unga: ‹Allah seni qabr azobidan asrasin› dedi. Oisha roziyallahu anho Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: ‹Odamlar qabrlarida azoblanadilarmi?› deb so'radi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan Allahga panoh tilab (‹A'uzu billahi min zalik›) (dedilar). So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir ertalab ulovga mindilar, quyosh tutildi, u zot chosht (zoha) payti qaytdilar, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam hujralar orasidan o'tdilar, so'ng turib namoz o'qidilar, odamlar ham u zotning ortida turdi. U zot uzun qiyom qildilar, so'ng uzun ruku qildilar, so'ng (boshini) ko'tarib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar. So'ng turib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar va (namozdan) qaytdilar. So'ng Allah xohlagancha so'z aytdilar, keyin ularga qabr azobidan Allahga panoh tilashni buyurdilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ يَهُودِيَّةً، جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ ظَهْرَانَىِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وَهْوَ دُونَ السُّجُودِ الأَوَّلِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Yahyo ibn Sa'iddan, u Amra binti Abdurrahmondan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oishadan: Bir yahudiy ayol uning oldiga (biror narsa) so'rab keldi va unga: ‹Allah seni qabr azobidan asrasin› dedi. Oisha roziyallahu anho Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: ‹Odamlar qabrlarida azoblanadilarmi?› deb so'radi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan Allahga panoh tilab (‹A'uzu billahi min zalik›) (dedilar). So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir ertalab ulovga mindilar, quyosh tutildi, u zot chosht (zoha) payti qaytdilar, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam hujralar orasidan o'tdilar, so'ng turib namoz o'qidilar, odamlar ham u zotning ortida turdi. U zot uzun qiyom qildilar, so'ng uzun ruku qildilar, so'ng (boshini) ko'tarib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar. So'ng turib uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng uzun qiyom qildilar — u birinchi qiyomdan kamroq — so'ng uzun ruku qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng (boshini) ko'tarib sajda qildilar va (namozdan) qaytdilar. So'ng Allah xohlagancha so'z aytdilar, keyin ularga qabr azobidan Allahga panoh tilashni buyurdilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ".
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Ismoildan: Qays menga aytdi, Abu Mas'uddan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Quyosh va oy birovning o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi, balki ular Allahning oyatlaridan ikki oyatdir. Ularni ko'rsangiz, namoz o'qinglar», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، وَهْىَ دُونَ قِرَاءَتِهِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ دُونَ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ".
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi: Hishom bizga aytdi: Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriy va Hishom ibn Urvadan, u Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida quyosh tutildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam turib odamlarga namoz o'qib berdilar, qiroatni uzun qildilar, so'ng ruku qilib rukuni uzun qildilar, so'ng boshini ko'tarib qiroatni uzun qildilar — u birinchi qiroatdan kamroq — so'ng ruku qilib rukuni uzun qildilar — u birinchi rukudan kamroq — so'ng boshini ko'tarib ikki sajda qildilar. So'ng turib ikkinchi rakatda shunday qildilar, so'ng turib: «Albatta quyosh va oy birovning o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi, balki ular Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, u (Allah) ularni bandalariga ko'rsatadi. Buni ko'rsangiz, namozga shoshilinglar», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَزِعًا، يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ وَقَالَ " هَذِهِ الآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ ".
Muhammad ibn Alo' bizga aytdi: Abu Usoma bizga aytdi, Burayd ibn Abdullohdan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan: U dedi: Quyosh tutildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam — qiyomat bo'lishidan qo'rqib — vahima bilan turdilar. U zot masjidga kelib, men u zotni qilayotganini hech qachon ko'rmagandek eng uzun qiyom, ruku va sajda bilan namoz o'qidilar va: «Allah yuboradigan bu oyatlar birovning o'limi yoki hayoti uchun bo'lmaydi, balki Allah ular bilan bandalarini qo'rqitadi. Bulardan birortasini ko'rsangiz, Uni zikr qilishga, Unga duo qilishga va istig'dlya qilishga shoshilinglar», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ ".
Abul-Valid bizga aytdi: Zoida bizga aytdi: Ziyod ibn Iloqa bizga aytdi: Men Mug'iyra ibn Shu'bani shunday deganini eshitdim: Ibrohim vafot etgan kuni quyosh tutildi. Odamlar: ‹U Ibrohimning o'limi uchun tutildi› dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta quyosh va oy Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, ular birovning o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Ularni ko'rsangiz, Allahga duo qilinglar va ochilgungcha namoz o'qinglar», dedilar.
وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ ".
Abu Usoma dedi: Hishom bizga aytdi: Fotima binti Munzir menga xabar berdi, Asmodan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (namozdan) qaytdilar, quyosh ham ochilgan edi. U zot xutba qilib, Allahga loyiq hamd aytdilar, so'ng: «Amma ba'd», dedilar.
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Mahmud bizga aytdi: Sa'id ibn Omir bizga aytdi, Shu'badan, u Yunusdan, u Hasandan, u Abu Bakra roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida quyosh tutildi, u zot ikki rakat o'qidilar.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ، وَثَابَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، فَانْجَلَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَإِذَا كَانَ ذَاكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ ". وَذَاكَ أَنَّ ابْنًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاتَ، يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَاكَ.
Abu Ma'mar bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi: Yunus bizga aytdi, Hasandan, u Abu Bakradan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida quyosh tutildi, u zot ridolarini sudrab chiqib masjidga yetib keldilar, odamlar u zotga to'plandi. U zot ularga ikki rakat o'qib berdilar, quyosh ochildi va: «Albatta quyosh va oy Allahning oyatlaridan ikki oyatdir, ular birovning o'limi uchun tutilmaydi. Shunday bo'lsa, namoz o'qinglar va duo qilinglar, sizda bo'lgan (vahima) ketkazilguncha», dedilar. Bu (shu sababli ediki) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning Ibrohim degan o'g'li vafot etgan edi, odamlar shu (haqda) gapirgan edilar.
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي سَجْدَتَيْنِ، الأَوَّلُ الأَوَّلُ أَطْوَلُ.
Mahmud bizga aytdi: Abu Ahmad bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Yahyodan, u Amradan, u Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga quyosh tutilishida to'rt rukuni ikki sajdada (ikki rakatda) o'qib berdilar, birinchisi (har rakatning birinchisi) uzunroq edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ جَهَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ كَبَّرَ فَرَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. ثُمَّ يُعَاوِدُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ. وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الشَّمْسَ، خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ مُنَادِيًا بِالصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ. وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ مِثْلَهُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ مَا صَنَعَ أَخُوكَ ذَلِكَ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَا صَلَّى إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ إِذْ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ. قَالَ أَجَلْ، إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ. تَابَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْجَهْرِ.
Muhammad ibn Mihron bizga aytdi: Valid bizga aytdi: Ibn Namir bizga xabar berdi, u Ibn Shihobni eshitdi, u Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam xusuf (tutilish) namozida qiroatni baland ovozda qildilar. Qiroatdan bo'shagach, takbir aytib ruku qildilar, rukudan (boshini) ko'targanlarida ‹Sami'allahu liman hamidah, robbana va lakal-hamd› dedilar. So'ng kusuf namozida qiroatni qaytarib (boshlaydilar) — ikki rakatda to'rt ruku va to'rt sajda. Avzoiy va boshqalar dedi: Men Zuhriyni eshitdim, Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida quyosh tutildi, u zot ‹As-salotu jomia (namoz jamlovchi)› deb nido qiluvchi yubordilar, so'ng oldinga o'tib ikki rakatda to'rt ruku va to'rt sajda o'qidilar. Menga Abdurrahmon ibn Namir xabar berdi, u Ibn Shihobni shuning mislini (eshitdi). Zuhriy dedi: Men: ‹Sening birodaring Abdulloh ibn Zubayr buni qilmadi-ku, u Madinada namoz o'qiganida subhga o'xshash ikki rakatdan ortiq o'qimadi-ku› dedim. U: ‹Ha, u sunnatga xato qildi›, dedi. Bunga Sufyon ibn Husayn va Sulaymon ibn Kasir Zuhriydan baland ovozda (o'qish) borasida mutobaat qildi.