حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا ثَلاَثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يُفَرِّجُهَا عَنْكُمْ. قَالَ أَحَدُهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ، فَبَدَأْتُ بِوَالِدَىَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ بَنِيَّ، وَإِنِّي اسْتَأْخَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا، أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَىَّ، حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا فَرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ. فَفَرَجَ اللَّهُ فَرَأَوُا السَّمَاءَ. وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنَّهَا كَانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ مِنْهَا فَأَبَتْ حَتَّى أَتَيْتُهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَبَغَيْتُ حَتَّى جَمَعْتُهَا، فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلاَ تَفْتَحِ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ، فَقُمْتُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فَرْجَةً. فَفَرَجَ. وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي. فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ، فَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيهَا فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ. فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْبَقَرِ وَرُعَاتِهَا فَخُذْ. فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَسْتَهْزِئْ بِي. فَقُلْتُ إِنِّي لاَ أَسْتَهْزِئُ بِكَ فَخُذْ. فَأَخَذَهُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللَّهُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ فَسَعَيْتُ.
Bizga Ibrohim ibn Munzir rivoyat qildi, bizga Abu Zamra rivoyat qildi, bizga Muso ibn Uqba rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Uch kishi yo'lda ketayotganida, ularni yomg'ir tutdi. Ular tog'dagi bir g'orga kirdilar, g'orlari og'ziga tog'dan bir qoya tushib, ularning ustini yopib qo'ydi. Ular bir-birlariga: Allah uchun qilgan solih amallaringizga qaranglar va u (amal)lar bilan Allahga duo qilinglar, balki u (Allah) uni sizlardan ochar, dedilar. Ulardan biri dedi: Allahim, mening keksa, qari ota-onam bor edi, va mening kichik bolalarim bor edi, men ular uchun (mol) boqardim. Ularning oldiga qaytganimda, (sut) sog'ardim va bolalarimdan oldin ota-onamdan boshlab, ularni sug'orardim. Bir kuni kech qoldim, kechgacha kelmadim, kelsam ular uxlab qolgan edilar. Men odatdagidek sog'dim, so'ng ularning bosh tomonida turdim, ularni uyg'otishni ham yoqtirmadim, bolalarni sug'orishni ham yoqtirmadim, bolalar oyog'im oldida ochlikdan yig'lardilar, toki tong otguncha. Agar Sen mening buni Sening yuzingni (roziligingni) istab qilganimni bilsang, bizga osmonni ko'radigan bir tirqish ochib ber. Shunda Allah ochdi, ular osmonni ko'rdilar. Boshqasi dedi: Allahim, mening amakimning qizi bor edi, men uni erkaklar ayollarni eng kuchli sevganidek sevardim. Men undan (o'zini) istadim, u bosh tortdi, toki men unga yuz dinor keltirguncha. Men (uni) izlab, toki uni to'pladim. Uning ikki oyog'i orasiga o'tirganimda, u: Ey Allahning bandasi, Allahdan qo'rq, muhrni (bokiraligni) faqat haqqi bilan ochma, dedi. Men turdim. Agar Sen mening buni Sening yuzingni istab qilganimni bilsang, bizdan bir tirqish och. Shunda ochdi. Uchinchisi dedi: Allahim, men bir yollanma ishchini bir faraq guruchga yolladim. U ishini tugatgach: Menga haqimni ber, dedi. Men unga (haqini) taklif qildim, u undan voz kechdi (olmadi). Men uni (ekib) ekaverdim, toki undan mol (sigir) va uning cho'ponini to'pladim. U menga kelib: Allahdan qo'rq, dedi. Men: Anavi mol va uning cho'ponlari oldiga borib ol, dedim. U: Allahdan qo'rq va meni masxara qilma, dedi. Men: Men seni masxara qilmayman, ol, dedim. U uni oldi. Agar Sen mening buni Sening yuzingni istab qilganimni bilsang, qolganini och. Shunda Allah ochdi». Abu Abdulloh dedi: Ibn Uqba Nofe'dan «sa'aytu» (men harakat qildim) dedi.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ لَوْلاَ آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلاَّ قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ.
Bizga Sadaqa rivoyat qildi, bizga Abdurrohman xabar berdi, u Molikdan, u Zayd ibn Aslamdan, u otasidan, u dedi: Umar (roziyallahu anhu) dedi: Agar (kelajakdagi) oxirgi musulmonlar bo'lmaganida, men fath qilgan har bir qishloqni — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Xaybarni taqsimlagani kabi — ahli orasida taqsimlar edim.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهْوَ أَحَقُّ ". قَالَ عُرْوَةُ قَضَى بِهِ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ فِي خِلاَفَتِهِ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Ubaydulloh ibn Abu Ja'fardan, u Muhammad ibn Abdurrohmondan, u Urvadan, u Oishadan (roziyallahu anho), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Kim hech kimga (tegishli) bo'lmagan bir yerni obod qilsa (tiriltirsa), u (kishi) unga haqliroqdir». Urva dedi: Umar (roziyallahu anhu) o'z xalifaligida shu bilan hukm qildi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُرِيَ وَهْوَ فِي مُعَرَّسِهِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي بَطْنِ الْوَادِي، فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ. فَقَالَ مُوسَى وَقَدْ أَنَاخَ بِنَا سَالِمٌ بِالْمُنَاخِ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُنِيخُ بِهِ، يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ أَسْفَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِبَطْنِ الْوَادِي، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ وَسَطٌ مِنْ ذَلِكَ.
Bizga Qutayba rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ja'far rivoyat qildi, u Muso ibn Uqbadan, u Solim ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan (roziyallahu anhu): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga, u Zulhulayfadagi tunash joyi (mu'arras)da, vodiy ichida bo'lganda, (tushida) ko'rsatilib: Sen muborak Batho (sersuv tekislik)dasan, deyildi. Muso dedi: Solim bizni Abdulloh tuya cho'ktiradigan tunash joyga cho'ktirdi — u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning tunash joyini izlardi. U vodiy ichidagi masjiddan pastroqda, u (masjid) bilan yo'l orasining o'rtasida edi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّيْلَةَ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي وَهْوَ بِالْعَقِيقِ أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ ".
Bizga Ishoq ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Shuayb ibn Ishoq xabar berdi, u Avzoiydan, u dedi: Menga Yahyo rivoyat qildi, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan, u Umardan (roziyallahu anhu), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Bu kecha menga Robbimdan bir keluvchi keldi — u (Nabiy) Aqiqda edi — (va dedi): Bu muborak vodiyda namoz o'qi va: Hajga (niyat qilingan) umra (ham), deb ayt».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنهما ـ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلِلْمُسْلِمِينَ، وَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ، مِنْهَا فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُقِرَّهُمْ بِهَا أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ". فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَاءَ.
Bizga Ahmad ibn Miqdom rivoyat qildi, bizga Fuzayl ibn Sulaymon rivoyat qildi, bizga Muso rivoyat qildi, bizga Nofe' xabar berdi, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (shunday qildi). Abdurrazzoq dedi: Bizga Ibn Jurayj xabar berdi, u dedi: Menga Muso ibn Uqba rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Ibn Umardan: Umar ibn Xattob (roziyallahu anhumo) yahudiy va nasoroni Hijoz yeridan chiqarib yubordi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Xaybar ustidan g'olib kelganda, yahudiylarni undan chiqarmoqchi bo'lgan edi. Yer u (Nabiy) g'olib kelganida Allah, Uning Rasuli va musulmonlarniki edi. U yahudiylarni undan chiqarmoqchi bo'ldi, yahudiylar Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan uni (yer ishini) o'zlari qilib, mevaning yarmi ularga bo'lishi (sharti) bilan ularni unda qoldirishini so'radilar. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularga: «Biz sizlarni unda shu (shart) ustida xohlaganimizcha qoldiramiz», dedi. Ular unda qoldilar, toki Umar ularni Taymo va Arihoga chiqarib yuborguncha.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ، مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَمِّهِ، ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ ظُهَيْرٌ لَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا. قُلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهْوَ حَقٌّ. قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ ". قُلْتُ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَعَلَى الأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ. قَالَ " لا تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا أَوْ أَزْرِعُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا ". قَالَ رَافِعٌ قُلْتُ سَمْعًا وَطَاعَةً.
Bizga Muhammad ibn Muqotil rivoyat qildi, bizga Abdulloh xabar berdi, bizga Avzoiy xabar berdi, u Abu Najjoshiydan — Rofe' ibn Xadijning mavlosi — men Rofe' ibn Xadij ibn Rofe'ni eshitdim, u amakisi Zuhayr ibn Rofe'dan: Zuhayr dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizni biz uchun foydali bo'lgan bir ishdan man qildi. Men: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) nima desa, u haqdir, dedim. U dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) meni chaqirib: «Ekinzorlaringizni nima qilasiz?» dedi. Men: Biz uni (hosilning) chorak qismiga va xurmo hamda arpaning vasqlariga ijaraga beramiz, dedim. U dedi: «Bunday qilmanglar, uni (o'zingiz) ekinglar yoki (boshqaga) ektiringlar yoki uni ushlab turinglar». Rofe' dedi: Men: Eshitdim va itoat qildim, dedim.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَزْرَعُونَهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ". وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ".
Bizga Ubaydulloh ibn Muso rivoyat qildi, bizga Avzoiy xabar berdi, u Atodan, u Jobirdan (roziyallahu anhu), u dedi: Ular (yerni) uchdan bir, chorak va yarmiga ekardilar (ijaraga berardilar). Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kimning yeri bo'lsa, uni (o'zi) eksin yoki uni (birodariga bepul) bersin, agar qilmasa, yerini ushlab tursin». Robi' ibn Nofe' Abu Tavba dedi: Bizga Muoviya rivoyat qildi, u Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kimning yeri bo'lsa, uni eksin yoki uni birodariga bersin, agar bosh tortsa, yerini ushlab tursin».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَزْرَعُونَهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ". وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ ".
Bizga Ubaydulloh ibn Muso rivoyat qildi, bizga Avzoiy xabar berdi, u Atodan, u Jobirdan (roziyallahu anhu), u dedi: Ular (yerni) uchdan bir, chorak va yarmiga ekardilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kimning yeri bo'lsa, uni (o'zi) eksin yoki uni (birodariga bepul) bersin, agar qilmasa, yerini ushlab tursin». Robi' ibn Nofe' Abu Tavba dedi: Bizga Muoviya rivoyat qildi, u Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kimning yeri bo'lsa, uni eksin yoki uni birodariga bersin, agar bosh tortsa, yerini ushlab tursin».
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ ذَكَرْتُهُ لِطَاوُسٍ فَقَالَ يُزْرِعُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَلَكِنْ قَالَ " أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مَعْلُومًا ".
Bizga Qabisa rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Amrdan, u dedi: Men buni Tovusga zikr qildim, u dedi: U (yerni boshqaga) ektiradi. Ibn Abbos (roziyallahu anhumo) dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) undan man qilmadi, balki: «Birortangiz birodariga (yerni bepul) berishi, undan ma'lum biror narsa olishidan ko'ra unga yaxshiroqdir» dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يُكْرِي مَزَارِعَهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ. ثُمَّ حُدِّثَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى رَافِعٍ فَذَهَبْتُ مَعَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نُكْرِي مَزَارِعَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا عَلَى الأَرْبِعَاءِ وَبِشَىْءٍ مِنَ التِّبْنِ.
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofe'dan: Ibn Umar (roziyallahu anhumo) o'z ekinzorlarini Nabiy (sollallahu alayhi vasallam), Abu Bakr, Umar, Usmon zamonida va Muoviya amirligining boshida ijaraga berar edi. So'ng unga Rofe' ibn Xadijdan rivoyat qilindiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ekinzorlarni ijaraga berishdan man qilgan. Ibn Umar Rofe'ning oldiga bordi, men ham u bilan bordim. U undan so'radi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ekinzorlarni ijaraga berishdan man qildi. Ibn Umar dedi: Sen bilasanki, biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) zamonida o'z ekinzorlarimizni ariqlardagi (suvdan chiqadigan) narsaga va bir oz somonga ijaraga berar edik.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يُكْرِي مَزَارِعَهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ. ثُمَّ حُدِّثَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى رَافِعٍ فَذَهَبْتُ مَعَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نُكْرِي مَزَارِعَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا عَلَى الأَرْبِعَاءِ وَبِشَىْءٍ مِنَ التِّبْنِ.
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofe'dan: Ibn Umar (roziyallahu anhumo) o'z ekinzorlarini Nabiy (sollallahu alayhi vasallam), Abu Bakr, Umar, Usmon zamonida va Muoviya amirligining boshida ijaraga berar edi. So'ng unga Rofe' ibn Xadijdan rivoyat qilindiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ekinzorlarni ijaraga berishdan man qilgan. Ibn Umar Rofe'ning oldiga bordi, men ham u bilan bordim. U undan so'radi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ekinzorlarni ijaraga berishdan man qildi. Ibn Umar dedi: Sen bilasanki, biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) zamonida o'z ekinzorlarimizni ariqlardagi (suvdan chiqadigan) narsaga va bir oz somonga ijaraga berar edik.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أَعْلَمُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَرْضَ تُكْرَى. ثُمَّ خَشِيَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ، فَتَرَكَ كِرَاءَ الأَرْضِ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, menga Solim xabar berdi: Abdulloh ibn Umar (roziyallahu anhumo) dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) zamonida yer ijaraga berilishini bilar edim. So'ng Abdulloh, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bu haqda u bilmagan biror yangi narsa (hukm) chiqargan bo'lishidan qo'rqib, yer ijarasini tark etdi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمَّاىَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الأَرْبِعَاءِ أَوْ شَىْءٍ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الأَرْضِ فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِرَافِعٍ فَكَيْفَ هِيَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ فَقَالَ رَافِعٌ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ. وَقَالَ اللَّيْثُ وَكَانَ الَّذِي نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ مَا لَوْ نَظَرَ فِيهِ ذَوُو الْفَهْمِ بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ لَمْ يُجِيزُوهُ، لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ.
Bizga Amr ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Robi'a ibn Abu Abdurrohmandan, u Hanzala ibn Qaysdan, u Rofe' ibn Xadijdan, u dedi: Menga ikki amakim rivoyat qildi: Ular Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) zamonida yerni — ariqlarda unadigan narsa yoki yer egasi istisno qiladigan biror narsaga — ijaraga berar edilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bundan man qildi. Men Rofe'ga: Dinor va dirham (pul) bilan-chi, qanday? dedim. Rofe' dedi: Dinor va dirham bilan zarari yo'q. Lays dedi: Undan man qilingan narsa shuki, agar uni halol va harom haqida tushunchaga ega kishilar ko'rib chiqsalar, undagi xatar (tavakkalchilik) sababli ruxsat bermas edilar.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمَّاىَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الأَرْبِعَاءِ أَوْ شَىْءٍ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الأَرْضِ فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِرَافِعٍ فَكَيْفَ هِيَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ فَقَالَ رَافِعٌ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ. وَقَالَ اللَّيْثُ وَكَانَ الَّذِي نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ مَا لَوْ نَظَرَ فِيهِ ذَوُو الْفَهْمِ بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ لَمْ يُجِيزُوهُ، لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ.
Bizga Amr ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Robi'a ibn Abu Abdurrohmandan, u Hanzala ibn Qaysdan, u Rofe' ibn Xadijdan, u dedi: Menga ikki amakim rivoyat qildi: Ular Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) zamonida yerni — ariqlarda unadigan narsa yoki yer egasi istisno qiladigan biror narsaga — ijaraga berar edilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bundan man qildi. Men Rofe'ga: Dinor va dirham (pul) bilan-chi, qanday? dedim. Rofe' dedi: Dinor va dirham bilan zarari yo'q. Lays dedi: Undan man qilingan narsa shuki, agar uni halol va harom haqida tushunchaga ega kishilar ko'rib chiqsalar, undagi xatar (tavakkalchilik) sababli ruxsat bermas edilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلٌ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ " أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ. قَالَ فَبَذَرَ فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ، فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَإِنَّهُ لاَ يُشْبِعُكَ شَىْءٌ ". فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لاَ تَجِدُهُ إِلاَّ قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا، فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ، وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ. فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Bizga Muhammad ibn Sinon rivoyat qildi, bizga Fulayh rivoyat qildi, bizga Hilol rivoyat qildi; va bizga Abdulloh ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Abu Omir rivoyat qildi, bizga Fulayh rivoyat qildi, u Hilol ibn Alidan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bir kuni gapirayotgan edi, uning oldida badaviy (cho'l) ahlidan bir kishi bor edi: «Jannat ahlidan bir kishi Robbidan ekin (ekish) haqida izn so'radi. U (Robbi) unga: Sen xohlagan narsada (ne'matda) emasmisan? dedi. U: Ha, lekin men ekin ekishni yaxshi ko'raman, dedi. U (Nabiy) dedi: U urug' sochdi, ko'z ochib yumguncha uning unishi, yetilishi va o'rib olinishi (yuz berdi), u tog'lar kabi (uyum) bo'ldi. Allah: Mana senga, ey Odam bolasi, chunki seni hech narsa to'ydirmaydi, deydi». Badaviy dedi: Allahga qasamki, sen uni (bunday kishini) faqat qurayshlik yoki ansoriy holida topasan, chunki ular ekin ahlidir, biz esa ekin ahli emasmiz. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) kuldi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ إِنَّا كُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ سِلْقٍ لَنَا كُنَّا نَغْرِسُهُ فِي أَرْبِعَائِنَا فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ لَهَا فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِيهِ شَحْمٌ وَلاَ وَدَكٌ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ زُرْنَاهَا فَقَرَّبَتْهُ، إِلَيْنَا فَكُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَمَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلاَ نَقِيلُ إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةَ.
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Ya'qub rivoyat qildi, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Sa'ddan (roziyallahu anhu), u dedi: Biz juma kunidan xursand bo'lardik. Bizning bir kampirimiz bor edi, u bizning bizning ariqlarimizga ekadigan lavlagimizning ildizlaridan olib, uni o'z qozoniga solar, unga bir oz arpa donalarini qo'shar edi — men faqat: «Unda yog' ham, dumba ham yo'q» deganini bilaman. Biz jumani o'qiganimizda, uning oldiga borardik, u uni bizga yaqinlashtirardi (taqdim qilardi). Biz juma kunidan shu sababli xursand bo'lardik. Biz faqat jumadan keyin tushlik qilar va qaylula (peshin uyqusi) qilar edik.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ. وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ، وَيَقُولُونَ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يُحَدِّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ، وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، فَأَحْضُرُ حِينَ يَغِيبُونَ وَأَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا " لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَيَنْسَى مِنْ مَقَالَتِي شَيْئًا أَبَدًا ". فَبَسَطْتُ نَمِرَةً لَيْسَ عَلَىَّ ثَوْبٌ غَيْرَهَا، حَتَّى قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَقَالَتَهُ، ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا نَسِيتُ مِنْ مَقَالَتِهِ تِلْكَ إِلَى يَوْمِي هَذَا، وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا أَبَدًا {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ} إِلَى قَوْلِهِ {الرَّحِيمُ}
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, u Ibn Shihobdan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Ular: Abu Hurayra hadisni ko'paytiradi, deydilar. Allah va'da (hisob-kitob) joyidir. Va ular: Muhojir va Ansorga nima bo'ldiki, ular uning hadislari kabi rivoyat qilmaydilar? deydilar. Mening muhojir birodarlarimni bozorlardagi savdo band qilar edi, mening ansoriy birodarlarimni mol-mulklari (yer) ishi band qilar edi. Men esa miskin (kambag'al) bir kishi bo'lib, qornim to'yishi evaziga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga yopishar edim, ular yo'q bo'lganda men hozir bo'lardim, ular unutganda men yodlardim. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bir kuni dedi: «Sizlardan biringiz men shu so'zimni tugatguncha kiyimini yozmasin, so'ng uni ko'ksiga yig'sin, (shunda) u mening so'zimdan biror narsani aslo unutmaydi». Men bir chiziqli matoni (namira) yozdim, mening ustimda undan boshqa kiyim yo'q edi, toki Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) so'zini tugatguncha, so'ng uni ko'ksimga yig'dim. Uni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men uning o'sha so'zidan shu kunimga qadar biror narsani unutmadim. Allahga qasamki, agar Allah Kitobida ikki oyat bo'lmaganida, men sizlarga aslo biror narsa rivoyat qilmas edim: «Albatta Biz nozil qilgan ravshan (oyat)larni... yashiradiganlar» — to «...Rahiym» so'ziga qadar.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، وَالأَشْيَاخُ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ " يَا غُلاَمُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ الأَشْيَاخَ ". قَالَ مَا كُنْتُ لأُوثِرَ بِفَضْلِي مِنْكَ أَحَدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
Bizga Said ibn Abu Maryam rivoyat qildi, bizga Abu G'asson rivoyat qildi, u dedi: Menga Abu Hozim rivoyat qildi, u Sahl ibn Sa'ddan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga bir qadah (ichimlik) keltirildi, u undan ichdi. Uning o'ng tomonida qavmning eng yoshi bir bola, chaplari (tomonida) esa keksalar bor edi. U dedi: «Ey bola, men buni keksalarga berishimga izn berasanmi?» U dedi: Men sendan (qolgan) ulushimni hech kimga afzal ko'rmas edim (bermas edim), yo Rasulullah. Shunda u uni unga (bolaga) berdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ دَاجِنٌ وَهْىَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ أَنَسٍ، فَأَعْطَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَدَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا نَزَعَ الْقَدَحَ مِنْ فِيهِ، وَعَلَى يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ عُمَرُ وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَهُ الأَعْرَابِيَّ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَكَ. فَأَعْطَاهُ الأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ " الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ".
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Anas ibn Molik (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uchun bir uy qo'yi (dojin) sog'ildi — u Anas ibn Molikning uyida edi — va uning suti Anasning uyidagi quduq suvi bilan aralashtirildi. U (sutni) Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga — qadahni — berdi, u undan ichdi. Toki qadahni og'zidan olganda, uning chap tomonida Abu Bakr, o'ng tomonida badaviy bor edi. Umar — uni badaviyga berib qo'yishidan qo'rqib — dedi: Abu Bakrga ber, yo Rasulullah, yoningdagiga (ya'ni Abu Bakrga). Lekin u uni o'ng tomonidagi badaviyga berdi, so'ng dedi: «O'ng tomondagi, so'ng o'ng tomondagi».