حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الأَرْضِ أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا " .
Bizga Muhammad ibn Sinon al-Bohiliy rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Tahmon rivoyat qildi, u Abdulaziz ibn Rufay'dan, u Ubayd ibn Umayrdan, u Oisha roziyallahu anhodan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «La ilaha illallah va Muhammad Allahning Rasuli ekaniga guvohlik beradigan musulmon kishining qoni uch (sababdan) biri bo'lmasa halol emas: muhsanlikdan keyin zino qilgan kishi — u tosh bilan o'ldiriladi; Allah va uning Rasuliga qarshi urush qilib chiqgan kishi — u o'ldiriladi yoki dorga osiladi yoki yerdan surgun qilinadi; yoki bir jonni o'ldirgan kishi — u uning evaziga o'ldiriladi».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، - قَالَ مُسَدَّدٌ - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاكِتٌ فَقَالَ " مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى " . أَوْ " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " . قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ . قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ " لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " . فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ . وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ . قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ . قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ - أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ - وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي .
Bizga Ahmad ibn Hanbal va Musaddad rivoyat qilib aytdilar: Bizga Yahyo ibn Sa'id rivoyat qildi — Musaddad aytdi: Bizga Qurra ibn Xolid rivoyat qildi, aytdi: Bizga Humayd ibn Hilol rivoyat qildi, bizga Abu Burda rivoyat qildi. U aytdi: Abu Muso dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga keldim, men bilan Ash'ariylardan ikki kishi bor edi, biri o'ng tomonimda, biri chap tomonimda. Ikkalasi ham (biror) lavozim so'rashdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam jim turdilar. So'ng dedilar: «Nima deysan, ey Abu Muso?» yoki «Ey Abdulloh ibn Qays?» Men: «Seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, ular ikkovi ko'ngillaridagi narsani menga oshkor qilmadilar, men ularning lavozim talab qilayotganlarini sezmadim», dedim. U aytdi: Go'yo men uning labi ostidagi misvokiga qarab turibman, lab tortildi. U: «Biz lavozimimizga uni istagan kishini ta'yinlamaymiz (yoki: ta'yinlamasdik). Lekin sen bor, ey Abu Muso», yoki «Ey Abdulloh ibn Qays», dedilar. So'ng uni Yamanga yubordilar, keyin uning ortidan Muoz ibn Jabalni yubordilar. U aytdi: Muoz uning huzuriga kelganda, u: «Tush», dedi va unga yostiq tashladi. Birdan uning yonida bog'lab qo'yilgan bir kishi (bor edi). U: «Bu nima?» dedi. U: «Bu yahudiy edi, Islom qabul qildi, so'ng o'zining yomon diniga qaytib ketdi», dedi. U: «To u o'ldirilmaguncha o'tirmayman, bu Allah va uning Rasulining hukmidir», dedi. U: «O'tir, ha (o'ldiriladi)», dedi. U: «To u o'ldirilmaguncha o'tirmayman, bu Allah va uning Rasulining hukmidir», dedi — uch marta. So'ng u haqida buyruq berdi va u o'ldirildi. Keyin ikkovi tunda turib namoz o'qish haqida muloqot qildilar. Ulardan biri — Muoz ibn Jabal — dedi: «Men esa uxlayman va turaman (yoki: turaman va uxlayman), uyqumda umid qilganimni qiyomimda (turishimda) ham umid qilaman».
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ، - يَعْنِي عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، وَبُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَدِمَ عَلَىَّ مُعَاذٌ وَأَنَا بِالْيَمَنِ، وَرَجُلٌ، كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ قَالَ لاَ أَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِي حَتَّى يُقْتَلَ . فَقُتِلَ . قَالَ أَحَدُهُمَا وَكَانَ قَدِ اسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَ .
Bizga al-Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga al-Himmoniy — ya'ni Abdulhamid ibn Abdurrahmon — rivoyat qildi, u Talha ibn Yahyo va Burayd ibn Abdulloh ibn Abu Burdadan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan rivoyat qildi. U aytdi: Men Yamanda ekanimda Muoz huzurimga keldi. Bir kishi yahudiy edi, Islom qabul qilib, so'ng Islomdan murtad bo'lgan edi. Muoz kelganda: «Toki u o'ldirilmaguncha, ulovimdan tushmayman», dedi. So'ng u o'ldirildi. Ulardan biri dedi: «Undan oldin tavbaga chaqirilgan edi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأُتِيَ أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدِ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَدَعَاهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَجَاءَ مُعَاذٌ فَدَعَاهُ فَأَبَى فَضُرِبَ عُنُقُهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ لَمْ يَذْكُرْ الاِسْتِتَابَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الاِسْتِتَابَةَ .
Bizga Muhammad ibn al-Aloo rivoyat qildi, bizga Hafs rivoyat qildi, bizga ash-Shayboniy rivoyat qildi, u Abu Burdadan ushbu qissani (rivoyat qildi). U aytdi: Abu Muso huzuriga Islomdan murtad bo'lgan bir kishi keltirildi. U uni yigirma kecha yoki shunga yaqin (muddat) chaqirdi (tavbaga). So'ng Muoz keldi va uni chaqirdi, u bosh tortdi, shunda boshi uzildi. Abu Dovud aytdi: Uni Abdulmalik ibn Umayr Abu Burdadan rivoyat qildi, tavbaga chaqirishni zikr qilmadi. Va uni Ibn Fuzayl ash-Shayboniydan, u Sa'id ibn Abu Burdadan, u otasidan, u Abu Musodan rivoyat qildi va unda tavbaga chaqirishni zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ يَنْزِلْ حَتَّى ضُرِبَ عُنُقُهُ وَمَا اسْتَتَابَهُ .
Bizga Ibn Mu'oz rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga al-Mas'udiy rivoyat qildi, u al-Qosimdan ushbu qissani (rivoyat qildi). U aytdi: U toki boshi uzilmaguncha tushmadi va uni tavbaga chaqirmadi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Ahmad ibn Muhammad al-Marvaziy rivoyat qildi, bizga Ali ibn al-Husayn ibn Voqid rivoyat qildi, u otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U aytdi: Abdulloh ibn Sa'd ibn Abu Sarh Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (vahiy) yozib turardi. So'ng shayton uni adashtirdi va u kofirlarga qo'shilib ketdi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath (Makka fathi) kuni uning o'ldirilishini buyurdilar. Usmon ibn Affon unga panoh so'radi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga panoh berdilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ اخْتَبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ . فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاَثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ " . فَقَالُوا مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ أَلاَّ أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ " إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ahmad ibn al-Mufazzal rivoyat qildi, bizga Asbot ibn Nasr rivoyat qildi. U aytdi: as-Suddiy Mus'ab ibn Sa'ddan, u Sa'ddan rivoyat qildi. U aytdi: Makka fathi kuni bo'lganida, Abdulloh ibn Sa'd ibn Abu Sarh Usmon ibn Affon huzurida yashirindi. So'ng u uni olib kelib, Nabiy sollallahu alayhi vasallam oldida to'xtatdi va: «Ey Rasulullah, Abdullohni bay'at qiling», dedi. U boshini ko'tarib, unga uch marta qaradi, har safar bosh tortdi. Uch (martadan) keyin uni bay'at qildilar. So'ng sahobalariga yuzlanib dedilar: «Sizlarning oranglizda bir rashid (to'g'ri fikrli) kishi yo'qmidiki, men uni bay'at qilishdan qo'limni tortganimni ko'rganda, turib uni o'ldirsaydi?» Ular: «Ey Rasulullah, biz sizning ko'nglingizdagini bilmadik. Nega bizga ko'zingiz bilan ishora qilmadingiz?» dedilar. U: «Payg'ambarga ko'zlari xiyonatkor bo'lishi munosib emas», dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ " .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Humayd ibn Abdurrahmon rivoyat qildi, u otasidan, u Abu Ishoqdan, u ash-Sha'biydan, u Jaridan rivoyat qildi. U aytdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Qul shirkka qochib ketsa, uning qoni halol bo'ladi».
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَعْمَى، كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَتَقَعُ فِيهِ فَيَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ - قَالَ - فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَشْتِمُهُ فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ فَلَطَخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ " أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلاً فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلاَّ قَامَ " . فَقَامَ الأَعْمَى يَتَخَطَّى النَّاسَ وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ تَشْتِمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتِمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ " .
Bizga Abbod ibn Muso al-Xuttaliy rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ja'far al-Madaniy Isroildan, u Usmon ash-Shahhomdan, u Ikrimadan xabar berdi. U dedi: Bizga Ibn Abbos rivoyat qildiki, bir ko'rning umm valad (kanizak)i bor edi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni so'kar va u kishi haqida yomon gaplar aytar edi. U (ko'r) uni qaytarar edi, lekin u to'xtamasdi, uni jerkir edi, lekin u tiyilmasdi. U dedi: Bir kechasi u Nabiy sollallahu alayhi vasallam haqida yomon gapira boshladi va u kishini so'kdi. Shunda u (ko'r) xanjarni olib, uning qorniga qo'ydi va unga zarb berib bosdi, shu bilan uni o'ldirdi. Uning oyoqlari orasiga bir chaqaloq tushib qoldi va u yer qonga bo'yaldi. Tong otganida bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga aytildi. U kishi odamlarni yig'ib dedi: «Allah haqqi-hurmati, o'sha ishni qilgan kishi, agar uning ustimda haqqi bo'lsa, o'rnidan tursin». Shunda o'sha ko'r odamlarni yorib o'tib, qaltirab keldi, to Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida o'tirdi va dedi: Ey Rasulullah, men uning egasiman. U seni so'kar va sen haqingda yomon gapirar edi, men uni qaytardim, lekin u to'xtamadi, uni jerkidim, lekin u tiyilmadi. Mening undan ikkita marvariddek o'g'lim bor va u menga mehribon hamroh edi. Kecha u seni so'ka boshladi va sen haqingda yomon gapirdi, shunda men xanjarni olib, uning qorniga qo'ydim va unga bosib turdim, to uni o'ldirdim. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Ogoh bo'linglar, uning qoni behuda (hadar)dir».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً، كَانَتْ تَشْتِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَتَقَعُ فِيهِ فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَمَهَا .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba va Abdulloh ibnul-Jarroh Jariardan, u Mug'iyradan, u Sha'biydan, u Aliydan roziyallahu anhu rivoyat qildiki, bir yahudiy ayol Nabiy sollallahu alayhi vasallamni so'kar va u kishi haqida yomon gapirar edi. Shunda bir kishi uni bo'g'di, to u o'ldi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning qonini behuda (bekor) qildi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ فَقَامَ فَدَخَلَ فَأَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ مَا الَّذِي قُلْتَ آنِفًا قُلْتُ ائْذَنْ لِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ . قَالَ أَكُنْتَ فَاعِلاً لَوْ أَمَرْتُكَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَىْ لَمْ يَكُنْ لأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلاً إِلاَّ بِإِحْدَى الثَّلاَثِ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Yunusdan, u Humayd ibn Hiloldan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi (h). Va bizga Horun ibn Abdulloh va Nusayr ibnul-Faraj rivoyat qildi, ular dedilar: Bizga Abu Usoma Yazid ibn Zuray'dan, u Yunus ibn Ubayddan, u Humayd ibn Hiloldan, u Abdulloh ibn Mutarrifdan, u Abu Barzadan rivoyat qildi. U dedi: Men Abu Bakr roziyallahu anhuning huzurida edim, u bir kishiga g'azablanib, unga qattiq muomala qildi. Men dedim: Menga ruxsat berasanmi, ey Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning xalifasi, uning bo'ynini uray? U dedi: Mening so'zim uning g'azabini ketkazdi. U o'rnidan turib ichkariga kirdi, so'ng menga odam yuborib chaqirdi va dedi: Hozir nima deding? Men dedim: Menga ruxsat ber, uning bo'ynini uray. U dedi: Agar senga buyursam, qilarmiding? Men dedim: Ha. U dedi: Yo'q, Allahga qasamki, Muhammad sollallahu alayhi vasallamdan keyin bu (huquq) hech bir inson uchun yo'q edi. Abu Dovud dedi: Bu Yaziadning lafzidir. Ahmad ibn Hanbal dedi: Ya'ni Abu Bakr uchun bir kishini o'ldirish (huquqi) yo'q edi, faqat Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytgan uch narsadan biri bilangina: iymondan keyingi kufr, yoki ehsondan (turmush qurganlikdan) keyingi zino, yoki jonga jon bo'lmagan holda jon o'ldirish. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uchun esa o'ldirish (huquqi) bor edi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ قَوْمًا، مِنْ عُكْلٍ - أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ - قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِّرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ . قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ فَهَؤُلاَءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ .
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, bizga Hammod Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, Ukl qabilasidan — yoki Urayna qabilasidan dedi — bir qavm Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzuriga keldi va Madinaning havosi ularga yoqmadi (kasal bo'lib qoldilar). Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga sog'in tuyalarni berishni buyurdi va ularning siydiklaridan va sutlaridan ichishlarini buyurdi. Ular ketdilar va sog'aygach, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning cho'ponini o'ldirib, tuyalarni haydab ketdilar. Ularning xabari kunning boshida Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularning izidan odam yubordi va kun ko'tarilmasdan ular keltirildi. U kishi ular haqida buyruq berdi, shunda ularning qo'l-oyoqlari kesildi, ko'zlariga (qizdirilgan temir) bosildi va ular Harraga (toshli yerga) tashlandi, suv so'rardilar, lekin ularga suv berilmasdi. Abu Qiloba dedi: Bular o'g'irlik qilgan, odam o'ldirgan, iymonlaridan keyin kofir bo'lgan va Allah hamda Uning Rasuli bilan urush qilgan qavm edilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Vuhayb Ayyubdan, uning isnodi bilan ushbu hadisni rivoyat qildi. U bunda dedi: U mixlarni buyurdi, ular qizdirildi va ularning ko'zlariga bosildi, qo'l-oyoqlarini kesdi va ularni (qon to'xtatuvchi vosita bilan) davolamadi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ أَخْبَرَنَا ح، وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ . قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا } الآيَةَ .
Bizga Muhammad ibnus-Sabboh ibn Sufyon rivoyat qildi, u dedi: Bizga xabar berildi (h). Va bizga Amr ibn Usmon rivoyat qildi, bizga Validu Avzoiydan, u Yahyodan — ya'ni Ibn Abu Kasirni nazarda tutadi — u Abu Qilobadan, u Anas ibn Molikdan ushbu hadisni rivoyat qildi. U bunda dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularni izlash uchun iz topuvchilarni yubordi va ular keltirildi. U dedi: Shunda Allah tabaraka va taolo bu haqda nozil qildi: «Allah va Uning Rasuli bilan urush qiladigan hamda yerda fasod chiqarishga urinadiganlarning jazosi...» oyatini.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، وَقَتَادَةُ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Sobit, Qatoda va Humayd Anas ibn Molikdan xabar berdilar, u ushbu hadisni zikr qildi. Anas dedi: Men ulardan birini chanqoqdan yerni og'zi bilan kemirayotganini ko'rdim, to ular o'ldilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلاَفٍ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلاَّمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلاَفٍ . وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلاَفٍ . إِلاَّ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Adiy Hishomdan, u Qatodadan, u Anas ibn Molikdan ushbu hadisni shunga o'xshash rivoyat qildi. U qo'shimcha qildi: So'ng u (qo'l-oyoqni) bichish (a'zoni kesib azoblash)dan qaytardi va qarama-qarshi (qo'l-oyoq)ni kesishni zikr qilmadi. Uni Shu'ba Qatodadan va Salloml ibn Miskiyn Sobitdan, ikkovi Anasdan rivoyat qildilar, ular qarama-qarshi (kesish)ni zikr qilmadilar. Men hech kimning hadisida ularning qo'l-oyoqlarini qarama-qarshi kesganini topmadim, faqat Hammod ibn Salama hadisidan boshqa.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، - قَالَ أَحْمَدُ هُوَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ نَاسًا أَغَارُوا عَلَى إِبِلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَاقُوهَا وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤْمِنًا فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ . قَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ آيَةُ الْمُحَارَبَةِ وَهُمُ الَّذِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْحَجَّاجَ حِينَ سَأَلَهُ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, menga Amr Said ibn Abu Hilolldan, u Abuz-Zinoddan, u Abdulloh ibn Ubaydullohdan xabar berdi — Ahmad dedi: U ya'ni Abdulloh ibn Ubaydulloh ibn Umar ibnul-Xattobni nazarda tutadi — u Ibn Umardan rivoyat qildiki, ba'zi odamlar Nabiy sollallahu alayhi vasallamning tuyalariga hujum qilib, ularni haydab ketdilar, Islomdan murtad bo'ldilar va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning mo'min cho'ponini o'ldirdilar. U kishi ularning izidan odam yubordi, ular ushlandi va u ularning qo'l-oyoqlarini kesdi va ko'zlariga (temir) bosdi. U dedi: Ular haqida muhoraba (urush) oyati nozil bo'ldi, ular Anas ibn Molik Hajjojga, u so'raganda xabar bergan o'sha kishilardir.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَجْلاَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَطَعَ الَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ بِالنَّارِ عَاتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا } الآيَةَ .
Bizga Ahmad ibn Amr ibnus-Sarh rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Lays ibn Sa'd Muhammad ibnul-Ajloldan, u Abuz-Zinoddan xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning sog'in tuyalarini o'g'irlaganlarning (qo'l-oyoqlarini) kesib, ko'zlariga olov bilan bosganida, Allah taolo bu haqda u kishini koyidi va Allah taolo nozil qildi: «Allah va Uning Rasuli bilan urush qiladigan hamda yerda fasod chiqarishga urinadiganlarning jazosi — o'ldirilishlari yoki dorga osilishlaridir...» oyatini.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ح، وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ يَعْنِي حَدِيثَ أَنَسٍ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, u dedi: Bizga xabar berildi (h). Va bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammoml Qatodadan, u Muhammad ibn Siyriyndan rivoyat qildi. U dedi: Bu hadlar (jazo qonunlari) nozil bo'lishidan oldin edi — ya'ni Anas hadisini nazarda tutadi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ } إِلَى قَوْلِهِ { غَفُورٌ رَحِيمٌ } نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Sobit rivoyat qildi, bizga Aliy ibn Husayn otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: «Allah va Uning Rasuli bilan urush qiladigan hamda yerda fasod chiqarishga urinadiganlarning jazosi — o'ldirilishlari yoki dorga osilishlari, yoki qo'l-oyoqlari qarama-qarshi kesilishi, yoki yerdan surgun qilinishidir...» «...Mag'firat qiluvchi, Rahmlidir» degan so'zigacha — bu oyat mushriklar haqida nozil bo'ldi. Ulardan kim ushlanishdan oldin tavba qilsa, bu unga tegishli bo'lgan haddni (jazoni) qo'llashga to'sqinlik qilmaydi.