كتاب مناقب الأنصار
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ، مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ ".
Va Zuhriydan: Hind binti Horis menga aytdi: Ummu Salama dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam uyg'ondi va: «Subhanallah! Xazinalardan nimalar nozil qilindi va fitnalardan nimalar nozil qilindi!», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ الْمَاجِشُونِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ لِي إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ، وَتَتَّخِذُهَا، فَأَصْلِحْهَا وَأَصْلِحْ رُعَامَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الْغَنَمُ فِيهِ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ ـ أَوْ سَعَفَ الْجِبَالِ ـ فِي مَوَاقِعِ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi, Abdulaziz ibn Abu Salama ibnul-Mojishun bizga aytdi, Abdurahmon ibn Abu Sa'sa'adan, otasidan, Abu Sa'id Xudriy roziyallahu anhudan, u dedi: (Otam) menga: «Men seni qo'ylarni sevadigan va ularni (boqadigan) qilib ko'rayapman; ularni va ularnin joyini yaxshila (parvarish qil). Chunki men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: ‹Odamlarga shunday zamon keladiki, unda qo'y musulmonnin eng yaxshi moli bo'ladi; u ular bilan tog' cho'qqilari — yoki tog' soylari — bo'ylab, yomg'ir tushgan joylarga ergashadi; o'z diyni bilan fitnalardan qochadi›», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَكُونُ فِتَنٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ". وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ،، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، يَزِيدُ " مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ".
Abdulaziz Uvaysiy bizga aytdi, Ibrohim bizga aytdi, Solih ibn Kaysondan, Ibn Shihobdan, Ibnul-Musayyab va Abu Salama ibn Abdurahmondan: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Tez orada fitnalar bo'ladi; unda o'tirgan turgandan yaxshiroq, unda turgan yurgandan yaxshiroq, unda yurgan (unga) yugurgandan yaxshiroq. Kim unga qarab mo'ralasa (intilsa), u (fitna) uni o'ziga tortadi; kim bir panoh yoki sig'inadigan joy topsa, unga sig'insin». Ibn Shihobdan (yana): Abu Bakr ibn Abdurahmon ibnul-Horis menga aytdi, Abdurahmon ibn Mutiy ibnul-Asvaddan, Navfal ibn Muoviyadan, Abu Hurayranin shu hadisi misli — faqat Abu Bakr (shuni) ziyoda qildi: «Namozlardan bir namoz borki, kimda u (qazo bo'lib) o'tib ketsa, go'yo o'z ahli va molidan judo qilingan kabidir».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَكُونُ فِتَنٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ". وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ،، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، يَزِيدُ " مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ".
Abdulaziz Uvaysiy bizga aytdi, Ibrohim bizga aytdi, Solih ibn Kaysondan, Ibn Shihobdan, Ibnul-Musayyab va Abu Salama ibn Abdurahmondan: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Tez orada fitnalar bo'ladi; unda o'tirgan turgandan yaxshiroq, unda turgan yurgandan yaxshiroq, unda yurgan (unga) yugurgandan yaxshiroq. Kim unga qarab mo'ralasa (intilsa), u (fitna) uni o'ziga tortadi; kim bir panoh yoki sig'inadigan joy topsa, unga sig'insin». Ibn Shihobdan (yana): Abu Bakr ibn Abdurahmon ibnul-Horis menga aytdi, Abdurahmon ibn Mutiy ibnul-Asvaddan, Navfal ibn Muoviyadan, Abu Hurayranin shu hadisi misli — faqat Abu Bakr (shuni) ziyoda qildi: «Namozlardan bir namoz borki, kimda u (qazo bo'lib) o'tib ketsa, go'yo o'z ahli va molidan judo qilingan kabidir».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ ".
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Sufyon bizga xabar berdi, A'mashdan, Zayd ibn Vahbdan, Ibn Mas'uddan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Tez orada o'zboshimchalik (haqni o'ziga olish) va sizlar inkor qiladigan (yomon) ishlar bo'ladi». Ular: «Ey Rasulullah, bizga nima buyurasan?», dedilar. U: «Sizlarning ustingizdagi haqni ado etasizlar va o'zingizga tegishlisini (haqqni) Allahdan so'raysizlar», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ". قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ " لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ". قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ.
Muhammad ibn Abdurahim menga aytdi, Abu Ma'mar Ismoil ibn Ibrohim bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abut-Tayyohdan, Abu Zur'adan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Odamlarni Qurayshning mana shu qabilasi halok qiladi». Ular: «Bizga nima buyurasan?», dedilar. U: «Koshki, odamlar ulardan chetga chiqsalar edi (ulardan uzoq tursalar)», dedi. Mahmud dedi: Abu Dovud bizga aytdi, Shu'ba bizga xabar berdi, Abut-Tayyohdan, Abu Zur'ani eshitdim.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ، يَقُولُ " هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ". فَقَالَ مَرْوَانُ غِلْمَةٌ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ.
Ahmad ibn Muhammad Makkiy bizga aytdi, Amr ibn Yahyo ibn Sa'id Umaviy bizga aytdi, bobosidan, u dedi: Men Marvon va Abu Hurayra bilan birga edim. Abu Hurayrani shunday deganini eshitdim: Men Sodiq Masduq (rost so'zlovchi va tasdiqlangan — Nabiy sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deganini eshitdim: «Mening ummatim Qurayshdan bo'lgan bir necha o'g'lon (yigit)lar qo'lida halok bo'ladi». Marvon: «O'g'lonlar(mi)?», dedi. Abu Hurayra: «Agar xohlasang, ularni falon o'g'illari va falon o'g'illari deb nomlayman», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ " نَعَمْ ". قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ " نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ ". قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ " قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ". قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ " نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ " هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا " قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ " تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ". قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ".
Yahyo ibn Muso bizga aytdi, Valid bizga aytdi, u dedi: Ibn Jobir menga aytdi, u dedi: Busr ibn Ubaydulloh Hazramiy menga aytdi, u dedi: Abu Idris Xavloniy menga aytdi: U Huzayfa ibnul-Yamonni shunday deganini eshitdi: Odamlar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan yaxshilik haqida so'rar edilar, men esa menga yetib qolishidan qo'rqib, yomonlik haqida so'rar edim. Men: «Ey Rasulullah, biz johiliyat va yomonlikda edik, Allah bizga mana shu yaxshilikni keltirdi; bu yaxshilikdan keyin (yana) yomonlik bormi?», dedim. U: «Ha», dedi. Men: «O'sha yomonlikdan keyin yaxshilik bormi?», dedim. U: «Ha, lekin unda tutun (xira) bor», dedi. Men: «Uning tutuni nima?», dedim. U: «Mening yo'lim (hidoyatim)dan o'zga bilan yo'l ko'rsatadigan qavm — ulardan (ba'zisini) taniysan, (ba'zisini) inkor qilasan», dedi. Men: «O'sha yaxshilikdan keyin yomonlik bormi?», dedim. U: «Ha, jahannam eshiklariga (chaqiruvchi) da'vatchilar — kim ularga (o'sha eshikka) javob bersa, uni unga (do'zaxga) tashlaydilar», dedi. Men: «Ey Rasulullah, ularni bizga ta'rifla», dedim. U: «Ular bizning terimizdan (qavmimizdan) va bizning tilimizda gaplashadi», dedi. Men: «Agar u (zamon) menga yetsa, menga nima buyurasan?», dedim. U: «Musulmonlar jamoasi va ularning imomiga yopishasan (lozim tutasan)», dedi. Men: «Agar ularning jamoasi ham, imomi ham bo'lmasa-chi?», dedim. U: «U holda o'sha firqalarning hammasidan chetga chiq, garchi bir daraxt ildizini tishlab (yopishib) turishing bilan bo'lsa ham, toki senga o'lim yetsin, sen shu holda bo'lgan (haqda sobit) holda», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ تَعَلَّمَ أَصْحَابِي الْخَيْرَ وَتَعَلَّمْتُ الشَّرَّ.
Muhammad ibnul-Musanna menga aytdi, u dedi: Yahyo ibn Sa'id menga aytdi, Ismoildan, Qays menga aytdi, Huzayfa roziyallahu anhudan, u dedi: Mening sheriklarim yaxshilikni o'rgandi, men esa yomonlikni o'rgandim.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ".
Hakam ibn Nofi bizga aytdi, Shu'ayb bizga aytdi, Zuhriydan, u dedi: Abu Salama menga xabar berdi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Qiyomat qoim bo'lmaydi, toki ikki guruh — da'volari (e'tiqodi) bir bo'lgan holda — o'zaro urushmaguncha».
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ، فَيَكُونَ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ".
Abdulloh ibn Muhammad menga aytdi, Abdurazzoq bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Hammomdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Qiyomat qoim bo'lmaydi, toki ikki guruh — ular orasida katta qirg'in bo'lib, da'volari (e'tiqodi) bir holda — urushmaguncha; va qiyomat qoim bo'lmaydi, toki o'ttizga yaqin dajjol (aldovchi) kazzoblar (yolg'onchilar) chiqmagunca — ularning har biri o'zini Rasulullah deb da'vo qiladi».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ وَهْوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ. فَقَالَ " وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ". فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ " دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا، يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ ـ وَهْوَ قِدْحُهُ ـ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ، فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَهُ.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Abu Salama ibn Abdurahmon menga xabar berdi: Abu Sa'id Xudriy roziyallahu anhu dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida edik, u bir (o'ljani) taqsimlab turgan edi. Shu payt Zul-Xuvaysira — Banu Tamimdan bo'lgan bir kishi — keldi va: «Ey Rasulullah, adolat qil!», dedi. (Nabiy): «Voy senga! Agar men adolat qilmasam, kim adolat qiladi? Agar men adolatli bo'lmasam, sen zarar ko'rding va ziyon qilding», dedi. Umar: «Ey Rasulullah, menga unga (chora ko'rishga) izn ber, men uning bo'ynini uray», dedi. (Nabiy): «Uni qo'y, chunki uning sheriklari bor; biringiz o'z namozini ularning namozi oldida, o'z ro'zasini ularning ro'zasi oldida arzimas (kichik) deb biladi. Ular Qur'an o'qiydilar, (lekin u) ularning tomoqlaridan o'tmaydi (qalbga yetmaydi). Ular Diyndan — o'q yoydan otilgan (nishondan) chiqib ketganidek — chiqib ketadilar. Uning paykoniga qaraladi, unda (qondan) hech narsa topilmaydi; so'ng uning (paykon) ip-bog'lamiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; so'ng uning o'q yog'ochiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; so'ng uning patiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi — u (o'q hayvonning) tezagi va qonidan (tezlik bilan) o'tib ketgan (hech narsa yuqmagan). Ularning alomati — bir qora kishi, uning ikki yelkasidan biri ayolning ko'kragidek, yoki silkinib turgan go'sht parchasidek. Ular odamlar (orasida) bo'linish (nizo) paytida chiqadilar», dedi. Abu Sa'id dedi: Men guvohlik beramanki, men bu hadisni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitdim, va guvohlik beramanki, Ali ibn Abu Tolib ular bilan urushdi, men u bilan birga edim. U o'sha kishi(ni keltirish)ni buyurdi, izlandi va keltirildi, toki men unga — Nabiy sollallahu alayhi vasallam ta'riflagan o'sha ta'rif bo'yicha — qaradim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Sufyon bizga xabar berdi, A'mashdan, Xaysamadan, Suvayd ibn G'afaladan, u dedi: Ali roziyallahu anhu dedi: Men sizlarga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan hadis aytsam, osmondan qulab tushishim menga unga (Nabiyga) yolg'on to'qishimdan sevimliroqdir. Agar men sizlarga men bilan sizlar orasidagi (boshqa) narsa haqida (urush ishida) gapirsam — (bilki) urush makr (hiyla)dir. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: «Oxir zamonda bir qavm chiqadi — yoshlari kichik, aqllari (orzulari) yengiltak; ular eng yaxshi so'zdan (Qur'an, hadisdan) gapiradi, (lekin) Islomdan — o'q yoydan otilgan (nishondan) chiqib ketganidek — chiqib ketadilar; ularning imoni ularning hiqildoqlaridan o'tmaydi. Ularni qaerda uchratsangiz, o'ldiringlar; chunki ularni o'ldirish — ularni o'ldirgan kishi uchun qiyomat kuni ajrdir».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، قُلْنَا لَهُ أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لَنَا أَلاَ تَدْعُو اللَّهَ لَنَا قَالَ " كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ، فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ، مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ ".
Muhammad ibnul-Musanna menga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Ismoildan, Qays bizga aytdi, Xabbob ibnul-Aratdan, u dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga — u Ka'ba soyasida o'z ridosini yostiq qilib yotgan paytida — shikoyat qildik. Biz unga: «Biz uchun (Allahdan) yordam so'ramaysanmi? Biz uchun Allahga duo qilmaysanmi?», dedik. U: «Sizlardan oldingilar ichida (mo'min) kishi (shunday bo'lgan): unga yerda (chuqur) qazilar, so'ng u(ning ichi)ga qo'yilar, so'ng arra keltirilib, uning boshiga qo'yilar va ikkiga bo'lib yorilar edi — bu uni o'z diynidan qaytarmas edi; va temir taroqlar bilan uning go'shtidan past (ichidagi) suyak yoki paya (asab) taralar edi — bu (ham) uni o'z diynidan qaytarmas edi. Allahga qasam, albatta Allah bu ishni (Islomni) shunday to'liq (g'olib) qiladi, toki bir otliq San'odan Hazramavtgacha yuradi, Allahdan yoki o'z qo'yiga (hujum qiladigan) bo'ridan o'zga hech narsadan qo'rqmaydi. Lekin sizlar shoshilasizlar», dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ. فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ مُنَكِّسًا رَأْسَهُ، فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ شَرٌّ، كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، وَهْوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَأَتَى الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ فَرَجَعَ الْمَرَّةَ الآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ، فَقَالَ " اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Azhar ibn Sa'd bizga aytdi, Ibn Avn bizga aytdi, u dedi: Muso ibn Anas menga xabar berdi, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Sobit ibn Qaysni yo'qotdi (uni ko'rmadi). Bir kishi: «Ey Rasulullah, men sen uchun uning xabarini bilib kelaman», dedi. U (Sobitnin) oldiga keldi va uni uyida boshini quyi solgan holda o'tirgan topdi. U: «Senga nima bo'ldi?», dedi. (Sobit): «Yomon (hol); u (men) ovozini Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ovozi ustiga ko'tarar edi (ovozimni baland qilar edim), endi amalim bekor bo'lib ketdi, men do'zax ahlidanman», dedi. Haligi kishi (Nabiy) oldiga keldi va unga: «(Sobit) shunday-shunday dedi», deb xabar berdi. Muso ibn Anas dedi: Shu payt (haligi kishi) keyingi safar katta xushxabar bilan qaytdi. (Nabiy): «Uning oldiga bor va unga ayt: ‹Sen do'zax ahlidan emassan, balki jannat ahlidansan›», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ وَفِي الدَّارِ الدَّابَّةُ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ، فَإِذَا ضَبَابَةٌ ـ أَوْ سَحَابَةٌ ـ غَشِيَتْهُ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اقْرَأْ فُلاَنُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ لِلْقُرْآنِ، أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abu Is'hoqdan, Baro ibn Ozib roziyallahu anhumoni eshitdim: Bir kishi (Sura) Kahfni o'qidi, hovlida ot (chorva) bor edi, u (hayvon) hurkib (sapchib) yura boshladi. (Kishi) salom berdi (namozdan chiqdi), birdan bir tuman — yoki bulut — uni qoplagan edi. U buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga zikr qildi (aytdi). U: «O'qivergin, ey falon, chunki u Qur'an (sababli) nozil bo'lgan sakina (osoyishtalik)dir», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ، فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلاً فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثِ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي. قَالَ فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ، وَخَرَجَ أَبِي يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا حِينَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا، وَمِنَ الْغَدِ حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، وَخَلاَ الطَّرِيقُ لاَ يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ، فَرُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ، لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهُ، وَسَوَّيْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَكَانًا بِيَدِي يَنَامُ عَلَيْهِ، وَبَسَطْتُ فِيهِ فَرْوَةً، وَقُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ. فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي أَرَدْنَا فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلاَمُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ. قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمُ. قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ قَالَ نَعَمْ. فَأَخَذَ شَاةً. فَقُلْتُ انْفُضِ الضَّرْعَ مِنَ التُّرَابِ وَالشَّعَرِ وَالْقَذَى. قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى يَنْفُضُ، فَحَلَبَ فِي قَعْبٍ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، وَمَعِي إِدَاوَةٌ حَمَلْتُهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْتَوِي مِنْهَا، يَشْرَبُ وَيَتَوَضَّأُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ، فَوَافَقْتُهُ حِينَ اسْتَيْقَظَ، فَصَبَبْتُ مِنَ الْمَاءِ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ ـ فَشَرِبَ، حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ " أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ ". قُلْتُ بَلَى ـ قَالَ ـ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَ مَا مَالَتِ الشَّمْشُ، وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ، فَقُلْتُ أُتِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " لاَ تَحْزَنْ، إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ". فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَارْتَطَمَتْ بِهِ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا ـ أُرَى فِي جَلَدٍ مِنَ الأَرْضِ، شَكَّ زُهَيْرٌ ـ فَقَالَ إِنِّي أُرَاكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَىَّ فَادْعُوَا لِي، فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ. فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَجَا فَجَعَلَ لاَ يَلْقَى أَحَدًا إِلاَّ قَالَ كَفَيْتُكُمْ مَا هُنَا. فَلاَ يَلْقَى أَحَدًا إِلاَّ رَدَّهُ. قَالَ وَوَفَى لَنَا.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Ahmad ibn Yazid ibn Ibrohim Abul-Hasan Harroniy bizga aytdi, Zuhayr ibn Muoviya bizga aytdi, Abu Is'hoq bizga aytdi, Baro ibn Ozibni shunday deganini eshitdim: Abu Bakr roziyallahu anhu otamga uning uyiga keldi va undan bir egar (rahl) sotib oldi. (Abu Bakr) Ozibga: «O'g'lingni yubor, uni men bilan ko'tarib yuborsin», dedi. (Baro) dedi: Men uni u bilan ko'tarib bordim, otam esa uning narxini sanab (tekshirib) chiqdi. Otam unga: «Ey Abu Bakr, sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan (Hijratda) tunda yurganinglarinda qanday qilganinglarni menga aytib ber», dedi. U: «Ha; biz tunimizni va ertasiga — kun tikkaga kelib (peshin) qoim bo'lgunca — yurdik; yo'l bo'm-bo'sh, hech kim o'tmas edi. Bizga uzun bir qoya ko'tarildi (ko'rindi), uning soyasi bor edi, unga quyosh tegmagan edi. Biz uning yonida tushdik. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam uchun qo'lim bilan u uxlaydigan joyni tekisladim va unga bir po'stak (charm) yozdim va: ‹Uxla, ey Rasulullah, men sen uchun atrofingdagi (joy)ni qarab (poylob) turaman›, dedim. U uxladi. Men chiqib uning atrofini qarab (poylob) turdim. Birdan men bir cho'pon — o'z qo'ylarini o'sha qoyaga tomon haydab kelayotganini (ko'rdim), u undan biz xohlagan (soyani) xohlar edi. Men: ‹Sen kimniki(ng xizmatchisi)san, ey bola?›, dedim. U: ‹Madina yoki Makka ahlidan bir kishiniki›, dedi. Men: ‹Qo'yingda sut bormi?›, dedim. U: ‹Ha›, dedi. Men: ‹Sog'asanmi?›, dedim. U: ‹Ha›, dedi va bir qo'yni oldi. Men: ‹Yelinni tuproq, soch (jun) va xashakdan tozala (qoqib tashla)›, dedim. (Rovi) dedi: Men Baroni bir qo'lini boshqasiga urib (qoqib) (silkiganini) ko'rdim. (Cho'pon) bir piyola(qadah)ga bir oz sut sog'di. Men bilan Nabiy sollallahu alayhi vasallam uchun ko'targan bir idish (idova) bor edi — undan u ichar va tahorat olar edi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keldim, uni uyg'otishni yoqtirmadim, shunda u uyg'ongan paytiga to'g'ri keldim. Men sutga suvdan quydim, toki uning osti sovudi. Men: ‹Ich, ey Rasulullah›, dedim. (Baro) dedi: U ichdi, toki men rozi bo'ldim. So'ng: ‹Ko'chishga (vaqt) yetmadimi?›, dedi. Men: ‹Ha›, dedim. (Baro) dedi: Quyosh ogib (peshindan) o'tgandan keyin biz ko'chdik. Suroqa ibn Molik bizga ergashdi. Men: ‹Bizga (dushman) yetdi, ey Rasulullah›, dedim. U: ‹Qayg'urma, albatta Allah biz bilan›, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga (Suroqaga) (qarshi) duo qildi, shunda uning oti — yer qattig'i ichida deb o'ylayman (Zuhayr shak qildi) — qorniga qadar (yerga) botib ketdi. (Suroqa): ‹Albatta men sizlarni menga qarshi duo qildingiz deb ko'rayapman; men uchun (yaxshilikka) duo qilinglar; Allah haqqi, men sizlardan ta'qibchilarni (izlovchilarni) qaytaraman›, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga (yaxshilikka) duo qildi, u qutuldi. Shunda u kimni uchratsa: ‹Mana bu yerni men sizlarga yetarli (kover) qildim (bu tomonda hech narsa yo'q)›, der edi. Kimni uchratsa, uni qaytarar edi. (Baro) dedi: U bizga (so'ziga) vafo qildi».
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ ـ يَعُودُهُ ـ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَقَالَ لَهُ " لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَنَعَمْ إِذًا ".
Mu'allo ibn Asad bizga aytdi, Abdulaziz ibn Muxtor bizga aytdi, Xolid bizga aytdi, Ikrimadan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir a'robiy (cho'l arabi)nin oldiga uni (kasal) yo'qlab kirdi. (Rovi) dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kasalni yo'qlab kirsa: «Zarari yo'q, in shoallah, (bu kasallik gunohlaringa) poklovchidir», der edi. Unga (a'robiyga ham): «Zarari yo'q, in shoallah, poklovchidir», dedi. U: «Poklovchi deding(mi)? Yo'q, balki u qaynab (yoki qo'zg'alib) turgan isitmadir, u (bu) keksa cholni qabrlarga ziyorat qildiradi (o'ldirib qo'yadi)», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «U holda, ha (shunday bo'lsin)!», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا. فَأَلْقُوهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ. فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ، وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ.
Abu Ma'mar bizga aytdi, Abdulvoris bizga aytdi, Abdulaziz bizga aytdi, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Bir kishi nasroniy edi, so'ng Islomga kirdi va (Sura) Baqara hamda Oli Imronni o'qidi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamga (vahyni) yozar edi. So'ng u (yana) nasroniy bo'lib qaytdi va: «Muhammad faqat men unga yozgan narsani biladi (xolos)», der edi. Allah uni o'ldirdi, ular uni ko'mdilar. Tongda (qabardan) yer uni (otib) tashlagan edi. Ular: «Bu Muhammad va sahobalarinin ishi — u (kishi) ulardan qochganida, ular sherigimiznin (qabari)ni qazib ochdilar», dedilar va uni (qaytadan) tashladi (qabarga qo'ydi) va unga (chuqur) qazidi, chuqurroq qildi. Tongda yer uni (yana) tashlagan edi. Ular: «Bu Muhammad va sahobalarinin ishi — u ulardan qochganida sherigimizni qazib ochdilar», dedilar va uni tashladi hamda unga (qabar) qazidi, yerda iloji boricha chuqurroq qildi. Tongda yer uni (yana) tashlagan edi. Shunda ular uning odamlardan emasligini bildilar va uni tashlab yubordilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلاَ قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Yunusdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Ibnul-Musayyab menga xabar berdi, Abu Hurayradan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kisro halok bo'lsa, undan keyin (boshqa) Kisro yo'q; Qaysar halok bo'lsa, undan keyin (boshqa) Qaysar yo'q. Muhammadnin joni qo'lida bo'lgan Zot bilan qasamki, albatta sizlar ularning ikkalasinin xazinalarini Allah yo'lida sarflaysizlar».